[10/09][贴图]中国绘画之驾驭篇 （申精）
<P> </P><P> <IMG onmousewheel="return imgzoom(this)" onmouseover="attachimg(this, 'mouseover')" onclick="attachimg(this, 'click', 'http://www.cnrr.cn/rrys/yshh/zgms/image/031/1C0004.jpg')" alt="" src="http://www.cnrr.cn/rrys/yshh/zgms/image/031/1C0004.jpg" onload="attachimg(this, 'load', 'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out')" border=0></P>
<P> 人物御龙图 佚名 帛画墨笔设色 纵37.5厘米 横28厘米 湖南省博物馆藏</P>
<P> 此图1973年出土于湖南长沙子弹库一号战国楚墓，是一幅描绘墓主人御龙升天的铭旌。帛画顶端裹一细竹杆，并系丝绳，可以举挂。画面描绘一身着广袖长袍、头系峨冠、腰佩长剑的男子手驾龙舟，邀游天宇，飘飘然迎风而行的形象。男子有胡须，身材修长，神情潇洒自若，其上方有华盖。龙尾立一昂首呜叫的仙鹤，龙身下画一尾游动的鲤鱼。画中人物形象写实，比例准确，线条转曲流畅，兼用淡彩渲染，以突出其神采风貌。那些向后飘拂的冠带和华盖上绦带的刻画，更使整个画面具有飞动之感。 </P>
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<P> 御车图 佚名 壁画 尺寸不详 洛阳朱村东汉墓 </P>
<P> 这是墓室壁画出行图中的第一乘导车。红棕色的马奋蹄首，张口翘尾，呈疾进之势。后面辕车之上坐三人，中为车；手拉缰绳，左右各坐一位武士，持戈前望。车马、人造型准；比例恰当，色彩协调而不夸张，有写实之风。 </P>
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<P> 君车出行图(部分) 佚名 壁画 纵70厘米 横134厘米 河北安平县东汉墓 </P>
<P> 此图描绘了墓主出行的车队。前有侍卫数人，列队前行。后随车队，车为双辕白盖轺车，马昂首疾驰，整齐威严，声势显赫，可见画工渲染画面气氛的高超技艺。画面颜色沉稳大方，造型严谨，用笔工整，与西汉时期的同类作品有较大不同。</P>
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<P> 墓主人生活图 佚名 纸本设色 纵46.2厘米 横105厘米 新疆维吾尔自治区博物馆藏</P>
<P> 此图1964年出土于新疆吐鲁番阿斯塔那东晋墓，是分别绘在六张纸上拼合而成的一幅完整画面。画面中央绘悬幔，幔下墓主人头戴冠，身着长袍，手执团扇坐榻上，旁立一侍女。他的左侧为庖厨场景，一女仆正忙碌于炉灶边，为主人备食。他的右侧有一人一马，马上鞍垫皆备，人身着短衣，似马夫在等待主人出行。画面上方为天空和田野，绘有日、月及北斗星。日下有树木、田地和农具，月内绘蟾蜍，中间一棵大树上落一凤鸟。全画反映了东晋时期豪门贵族的生活。形象稚拙简率，用笔粗放沉着，色彩单纯，仅用红、黑、蓝色，明快热烈。这是我国目前所见保存完好、时代最早的纸画，故弥足珍贵。</P>
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<P> 香炉、狮子、凤凰图 佚名 麻布 设色 纵75厘米横92.5厘米 (法)吉美国立东方美术馆藏</P>
<P> 此图画于由三块小布缝合而成的长方形麻布上。可能是作供台上的敷物或作壁挂之用。图上部画左右对称的一对凤凰；下部中央画一香炉；左右为一对护法狮，右狮开口，左狮闭口，各喷出气状物，双狮均绘有翼；画外缘四周绘花纹。这是唐代画狮子与鸟类的重要作品。1906—1909年间被法国人伯希和从敦煌藏经洞中盗走。 </P>
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<P> 百马图 长卷绢本设色 纵26.7厘米横302.1厘米 北京故宫博物院藏</P>
<P> 这卷绘有九十五匹神态各异的马，四十一位圉人，是一幅画马杰作。首尾呼应，有始有终，包括浴马、放马、驯马、喂马及最后的梳理整装几个过程。画家以高超的技艺将马的各种姿态动作刻画得淋漓尽致，其或腾或倚，或酽或饮，或惊或止，或走或起，或翘或跋，踢驰跳跃，奔逐戏乐，毫端万状，岑极生动。马皆以墨笔勾画，然后敷色晕染。马尾鬃毛墨线细写，质感蓬松。全卷气势磅礴，神韵飞扬，让人叹为观止，可见韦偃画马风范。 </P>
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[ 本帖最后由 辉夜姬 于 2007-10-9 17:20 编辑 ] <P> </P>
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<P> 照夜白图 韩斡 卷纸本水墨 纵30.8厘米 横33.5厘米 (美)大都会艺术博物馆藏</P>
<P> 韩斡(约710—约780)，唐代画家。京兆(今陕西西安)人，一作大梁(今河南开封)人。少时为酒店雇工，收酒钱于王维家，戏画地为人马，维奇之，乃岁与钱二万，使习画十余年而艺成。天宝(742～755)初，召入供奉，官至太府侍丞。擅画肖像、人物、鬼神、花、竹，尤工画马，师曹霸，重视写生。能摆脱“螭体龙形”的陈旧形式，而着重描绘风采神态。内厩名马如“玉花骢”“照夜白”及岐薛宁申王之骏马等、 悉图之，遂为“古今独步”。传世作品有《牧马图》、《照夜白图》。此图中的照夜白是韩斡于唐天宝年间所画的 唐玄宗最喜爱的一匹名马。图中被拴在马柱上的照夜白仰首嘶鸣，奋蹄欲奔，神情激昂，充满生命的动感。马的体态肥壮矫健，唐韵十足。据专家考证，马的头、颈、前身为真迹，而后半身为后人补笔，马尾巴已不存。图后上有南唐后主李煜所题“韩斡照夜白”六字，又有唐代著名美术史家张彦远所题“彦远”二字。卷前有何子湮、吴说题首。卷后有元代危素及沈德潜等十一人题跋。</P>
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<P> 牧马图 韩斡 册页绢本设色 纵27.5厘米 横34.1厘米 中国台北故宫博物院藏 </P>
<P> 此图为《名绘集珍册》之一。画一马官骑白马与另一黑马并辔缓行，背景不作任何点染。图中黑白二马体态硕肥，气势雄壮，颈项高耸，独出风神。设色较为单纯，以黑白为主调，掺以少量的朱红，用色虽简，但并不使人感觉单调。骑在马背上的马官也刻画得生动有致，他眼睛平视前方，神情若有所思，与两马缓缓前行的步调是相一致的。画面静中寓动，平中寓奇，细腻而有情趣，富有诗意。 </P>
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<P> 五牛图 韩混 长卷纸本设色 纵20.8厘米横139.8厘米 北京故宫博物院藏 </P>
<P> 韩混(723—787)，字太冲，长安(今陕西西安)人。官两江节度使，左仆射同平章事，封晋国公，曾参与平定藩镇叛乱的斗争。工书画，书学张旭，画学陆探微。擅画田家风俗，尤以画牛马最佳。《五牛图》为其传世名画。 此图一牛居中为正面，透视精确，其余四头侧面，形态不一。或俯首吃草，或昂首前行，或回顾舐舌，神态各异，造型准确，形象生动。该图为白麻纸本，是流传唐画中仅见。用笔粗简而富有变化，敷色轻淡而稳重，十分恰当地表现了牛的筋骨和皮毛质感。后人称之为“神气磊落，稀世名笔”。卷上无作者名款，本幅及后纸有赵孟烦、孙克表、项元汴、弘历、金农等十四家题记。</P>
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<P> 游骑图 佚名 卷绢本设色 纵22.7厘米 横94.8厘米 北京故宫博物院藏</P>
<P> 此图画贵族子弟骑马去打球游玩的情景。画中共七人，其中五人骑马，二人步行。他们或挟弹弓，或背弹丸，或持打马球的 球杖联骑出游，反映了当时仕宦人家的生活风尚。打马球，又称“击球”，唐代十分流行。北宋司马光《资治通签》记载：“上(中宗)好击球，由此通俗相尚。”此图是马球运动的形象史料。作者以简练有力的线条，成功地表现了人物和马匹的形态，劲健而富有韵味。 </P>
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<P> 双骑图 韦偃 册页绢本没色 纵3l堙米 横44.5厘米 中国台北故宫博物院藏</P>
<P> 韦偃，生卒年不详，唐代画家。长安(今陕西西安)人。居成都(今属四川)。銮子。擅山水、人物。张彦远论其画谓：“点簇鞍马人物，山水烟云，千变万态，山以墨斡，水以手擦，曲尽其妙，宛然如真。”传世作品有《百马图》，李公麟临本。此图表现两位骑手各乘一马，并辔狂纵的情景。据说为韦偃惟一传世真迹。画中构图、造型、用笔显示了作者的非凡才能和独特风格。</P>
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<P> 骑马人物图 佚名 纸本水墨没色 纵13厘米 横20厘米 (法)吉美国立东方美术馆藏</P>
<P> 图中画二位骑马人，前面一位穿黑红二色长袍，袍有斗蓬，戴冠，马鬃用笔染为红色。后面一位双手持杖，着圆领长衫，戴冠。前者为主人，后者为仆人，马后有树和花。此图造型准确，用笔自然流畅，似中原北方唐墓壁画风格，应为盛唐之作。该图原出自莫高窟藏经洞，二十世纪初为法国人伯希和掠走。 </P>
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<P> 侍马图 佚名 屏风绢本设色 纵53.7厘米 横23.6厘米 新疆维吾尔自治区博物馆藏</P>
<P> 1972年于新疆吐鲁番阿斯塔那188号墓出土木框紫绫边牧马屏风共八扇，每扇绘一鞍马和一侍马人，再现了不同毛色和动态的西域骏马形象。侍马人执鞭牵马，或恭候主人乘骑，或漫步草丛林间。画面造型生动，用线刚劲柔韧，设色浓重并加晕染，充分地表现出骏马骠肥肌健、骨力追风且温顺驯良的特征。盛唐时期鞍马题材的绘画甚为流行，但流传至今者罕见，故此画弥足珍贵。此选其中较为完整的一幅。</P>
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<P> 双童图(残片) 佚名 屏绢本设色 纵58.8厘米 新疆维吾尔自治区博物馆藏</P>
<P> 图中两个在草地上追逐嬉戏的儿童，均袒露上身，穿背带晕裥长裤，红靴。左边童子右手高举，似正放掉已获的飞虫，左手抱一拂葆狗；右边童子则凝眉注目，似有发现并召唤同伴注意，神情急切不安。地面上岩石小草用线条勾画，敷染青绿、赭石。此画作者除了用笔的粗细、刚柔和单纯明丽的色彩来表现对象的情态，还加以渲染，以突出质感。 </P>
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<P> 马球图(部分) 佚名 壁画 纵180厘米 横155厘米 陕西唐李贤墓</P>
<P> 《马球图》画在李贤墓墓道西壁，有二十多个骑马人物，场面十分宏大壮观。这里只选其中一人一骑，可以看到画面线条精炼，寥寥几笔便勾出夸张的人物动态以及马矫健飞奔的体态。马球一名波罗球，是古代一种体育运动，经唐太宗提倡，在贵族中广泛流传，在宫廷中相习成风。这是我国打马球最早的形象纪录，比传世唐人《打马球图》更为具体而生动。</P>
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<P> 出行图(部分) 佚名 壁画 尺寸不详 山西太原王郭村娄散墓</P>
<P> 此壁画出土于山西太原王郭村娄敏墓。墓主娄壑叙，鲜卑人，北齐时官至大将军、太傅，谥恭武王，为北齐显贵。墓中绘于墓道东西两壁中层的出行图，是全墓壁画的精髓。图中描绘了各币人物和鞍马坐骑，场面宏大。画面构图紧凑，节奏明快，笔迹雄健，技巧娴熟，代表了北齐的绘画水平。壁画中的人物脸呈鹅召形，眉扬眼吊(丹凤眼)，很有特色。人、马真实生动，动静结合既衬托出人物的威严，又增加了画面的变化与动势。 </P>
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<P> 牧牛图 佚名 壁画 纵60厘米 横33厘米 (德)柏林印度美术馆藏 </P>
<P> 此图来自新疆克孜尔第77窟，系说法图壁画的局部。此图中尚残留佛陀的膝部。右下方一角可见溪流，其上为一棕一白两头牛匍匐在地。牛的前面，为画面中心人物兰达，他扶着多瘿的老树棍，侧目俯首，作凝神沉思状。线条凝重，人物表情刻画生动、准确。 </P>
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<P> 调马图 赵山品 卷绢本设色 纵29.5厘米 横49.4厘米 上海博物馆藏</P>
<P> 这是一幅非常生动的作品。画面描绘一马夫牵马漫步。他头戴卷檐帽，身穿窄袖胡服，高鼻深目、满腮胡须，显然是位西域骑者。马取斜侧面，白地墨花、雄健强壮，大有跃跃欲行之状。全画以淡墨勾线，简劲古朴，微有波磔，马体的色墨渲染，恰如其分地表现了肌肉的起伏，看上去肥健而有体积感。</P>
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<P> 卓歇图 胡壤 长卷绢本设色 纵33厘米 横256厘米 北京故宫博物院藏 </P>
<P> 胡壤，生卒年不详，活动于公元十世纪，契丹族画家，定居范阳(今河北涿县)。画史说他擅画人物、鞍马，尤长于描绘契丹部落的游牧生活。此图描写的是契丹族的生活场景。“卓歇”为立帐休息的意思。此画刻画契丹可汗出猎歇息饮宴的情状。可汗着契丹服，他的妻子阏氏着汉装，均盘坐于地毯之上。男女侍从分列两侧，前面还有跪地进酒者、舞蹈者、献花者等。另有许多骑士或立或坐，等待着支起帐篷，马上的猎物也还未曾卸下。这一幅北方游牧民族生活场景的风俗画，很富于地方色彩和情趣。笔法古劲、精密，色彩沉着，具有很高的艺术水平。</P>
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<P> 东丹王出行图 李赞华 卷绢本设色 纵27.8厘米 横125.1厘米 (美)波士顿艺术博物馆藏</P>
<P> 辽东丹王李赞华自投后唐明宗后，长期居住中原，其画风对后世影响很大。从文献著录来看，此卷是李赞华所画的一件精品。人物形象似胡人，各具姿态，衣冠、服饰、佩带亦各有不同；马匹矫健、丰肥；东丹王神情忧郁，若有所思，正合其弃辽投唐后的处境。人马描绘技法绝佳，构图亦极精妙。卷末有无名氏题“世传东丹王是也”，书风近宋高宗赵构。李赞华(898—936)，契丹人，辽代开国皇帝耶律阿保机长子，封东丹王，投后唐明宗，赐姓名李赞华(原契丹名为耶律倍)，后被明宗养子遣人杀害。通阴阳，知音律，工辽、汉文章，擅画契丹人物。</P>
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<P> 射骑图 李赞华 卷绢本设色 纵27.1厘米 横49.5厘米 中国台北故宫博物院藏 </P>
<P> 画中武夫腰弓持箭，立于马前，正在校正箭杆，似在做出猎前的准备。人马刻画最见功夫，活灵活现，血肉俱足。笔法细腻，设色清雅，实为佳品。</P>
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<P> 二祖调心图 石恪 卷纸本水墨 纵35/5厘米 横129厘米 (日)东京国立博物馆藏</P>
<P> 石恪，生卒年不详，五代末宋初画家。字子专，成都郫县(今属四川省)人。幼无羁束，长有声名，虽博综儒学，志惟好画。初事张南本学画，后笔墨放逸，不专规矩。在蜀地余圣寿寺、龙兴观等作宗教壁画。宋灭后蜀(965)，石恪至都城开封，奉旨绘相国寺壁画，后授以画院之职，坚辞还乡。《二祖调心图》传为他所写。 图中表现慧可、丰干二位禅宗祖师调心师禅时的景象。慧可为禅宗二祖。画卷中，双足交叉趺坐，以胳膊支肘托腮的便是慧可，另一幅画奉干伏于温驯如猫的老虎的背上。前者突出一个“静”字，后者突出一个“酣”字。在画法上，简化了笔法，发挥水墨效果，体现了画家“惟面部手足用画法，衣纹皆粗笔成之”的风格。以强劲飞动和毫不经意的草草逸笔表现出高僧微妙深邃的禅境。笔意纵逸苍劲，开大写意人物画之先河，对南宋梁楷及以后减笔人物画家颇有影响。此图经倭国学者论证为宋末元初摹本。</P>
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<P> 斗牛图 戴嵩 册页 绢本 水墨 纵44厘米 横40.8厘米 中国台北故宫博物院藏</P>
<P> 戴嵩，生卒年不详，唐代画家。韩混弟子，韩混镇守浙西时，嵩为巡官。擅画田家、川原之景，写水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见其观察之精微。明代李日华评其画谓：“固知象物者不在工谨，贵得其神而捷取之耳。”与韩斡之画马，并称“韩马戴牛”。传世作品有《斗牛图》。此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。一牛前逃，似力怯，另一牛穷追不舍，低头用牛角猛抵前牛的后腿。双牛用水墨绘出，以浓墨绘蹄、角，点眼目、鬃毛，传神生动地画出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽，尽显笔端。可见画家对生活的观察细致入微，作品不拘常规、生意盎然，不愧为传世画牛佳作。</P>
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<P> 五马图 李公麟 长卷纸本墨笔全图 纵29.3厘米 横225厘米 (日)私人藏</P>
<P> 李公麟(1049—1106)，字伯时，号龙眠居士，舒州(今安徽舒城)人。熙宁三年进士，为中书门下省删定官，后官至朝奉郎，好古博学，书画文章皆著名于时，绘画于道释、鞍马、人物均擅长，发展白描画法，行笔如行云流水，行止如意。传世作品有风雨归牧图 李迪 立轴 绢本 淡设色 纵120.4厘米 横102.5厘米 中国台北故宫博物院藏 </P>
<P> 李迪，生卒年不详，南宋画家。河阳(今河南孟县)人。供职于孝宗赵旮、光宗赵停、宁宗赵扩三朝(1162-1224)画院。擅画花鸟、竹石、走兽，长于写生。传世作品有《风雨归牧图》、《雪树寒禽图》等。此图表现的是风雨将作时，两个牧童驱牛回家的场面。作者对背景的处理巧用心机。两株古柳出枝挺拔，支撑着迎风翻舞的柳丝，侧面地表现了风势之猛。坡上杂木，岸边芦苇，叶落枝摧，风势之急得到极度的渲染。从笔墨处理来看，古树勾中带皴，一丝不苟，颇得娟秀之气。密密的柳叶， 勾点结合，浓淡相济，层次丰富、朦朦胧胧，给人以大雨将作，细雾先到的清润之感。</P>
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<P> 雪中归牧图 李迪 册页 绢本 水墨 淡设色 纵24.2厘 米 横23.8厘米 (日)大和文华馆藏</P>
<P> 此图描绘白雪皑皑的寒冬，牧牛人带着猎物归家的情景。牧牛人蜷缩着身子以御寒风，人与牛的动态准确生动，树石山坡的笔墨变化微妙，设色也雅润柔和。虽为小品，但很好地表现出雪后空疏静谧的景色。</P>
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<P> 秋林纵牧图 刘松年 立轴 绢本 设色 纵96.3厘米 横46.6厘米 北京故宫博物院藏</P>
<P> 图绘金色秋林，二位牧童放羊的情景。上端两棵大树，根深叶茂，秋景中有红叶和青红叶，画法用干笔皴擦点染，整幅画面金碧辉煌。全图笔法精工，形象生动，具有丰收喜悦之气。</P>
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<P> 晓雪山行图 马远 绢本 淡设色 纵31.2厘米 横45厘米 中国台北故宫博物院藏 </P>
<P> 图中一位猎主，带着野山鸡和两驴子满载而归的情景。画面用大斧劈侧锋直皴山石，下笔爽利果断，画树简括，枝条劲健。作者以局部取景，来表现出当时人们生活。</P>
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<P> 盘阵图 佚名 立轴 绢本 横49.5厘米 纵109厘米 北京故宫博物院藏 </P>
<P> 此图描绘在乱山之中，人力车、牛车沿着盘山险道艰难地行驶。画面中部，在苍茫的林木中，座落着一家小客栈。门前牲畜槽旁四只骆驼或立或卧，屋内有伏案打盹的客人及端饭的伙计。房后主峰突起，山势巍峨。图中山石勾框，秃树出枝，笔法用中锋。皴法是较整齐的短披麻皱，沉着有力。人牛车辆，以接笔法出之，劲硬而严谨。表现形式与生活情景十分和谐。</P>
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<P> 柳荫放牧图 佚名 立轴 绢本 淡设色 纵99.1厘米 横48.3厘米 (美)私人藏 </P>
<P> 此图描绘牧童放牛的情景。临溪草坡上，牧童伏于柳树下小憩，二水牛也呈自在之状，境界静谧雅逸。柳树描绘十分细腻，枝干出笔一丝不苟，疏密、浓淡、粗细相间，富有变化。画风与南宋画牛名家阎次平相似。</P>
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<P> 柳塘呼犊图 佚名 团扇 绢本 设色 纵24.9厘米 横26.6厘米 中国台北故宫博物院藏</P>
<P> 就素材而论，其实所画的不过是历代都有人愿画的生产工具、人们爱好的动物——牛。可是，能够这样确切地活生生地把特殊状况之下的牛的神态描写出来，构成了特殊的境界，在一般画牛的作品中还不是容易见到的。作者生动地表现了老农与牛之间的情感神态。</P>
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<P> 雪涧盘车图 佚名 页 绢本 设色 纵23.5厘米 横21.7厘米 中国台北故宫博物院藏</P>
<P> 此图绘旅人和牛车队走在崎岖曲折的山径途中。同时用初冬萧瑟的雪霁山景加以烘托，情景交融，使人联想到画外千里征途的艰辛景色。全图结构谨严，写实功力深厚，是南宋院画中的杰出小品。</P>
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<P> 浴马图 赵盂</P>
<P></P> 恩,的确不错^^
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