[12/11]从商纣王的一双象牙筷子说起
《韩非子》里有一则“箕子见象箸以知天下祸”的故事。“象箸”就是用象牙做的筷子。说的是商朝最后一个王商纣的时候，一次，王叔箕子进宫见到商纣用象牙筷子吃饭，预见到纣之将亡。因为有了象牙筷子，就要配套使用犀玉杯，有了象牙筷子犀玉杯，就不会再吃粗食豆汤，而要吃牛肉、象肉、豹肉等精美的食物。这时，就不会穿着粗布衣服在茅屋中吃这些美食，就一定会穿着华衣美服，在高大堂皇的宫殿进食。以天下珍馐奉一人之骄奢淫逸，民众疲怨，则国之亡无日矣！箕子屡次进谏，纣王不纳。后来，商亡于周，纣王该关键字已经被屏蔽而死。由此我不禁想到耳边经常听到的一句话：“吃点喝点都是小意思，只要不大贪大捞就不会犯大错误。”这种不注意小节，自我放纵的观念要不得，是非常危险的。“一炬有燎原之忧，一杯有滥觞之祸”。千里之堤，溃于蚁穴说的都是这个道理。世界上任何事物的发展，都有一个由小到大，由量变到质变的过程。在量变的初期，也就是象牙筷子的阶段，是小意思，往往不会引起人们的警觉，然而正是量变的不断积累发展，最后达到质变。在这方面那些神通广大者很懂得循序渐进的道理，他们往往以小恩小惠先行，投石问路，当你接收了象牙箸以后，他们就逐步扩大战果，犀玉杯、华衣美服接踵而至，直到拉你下水，成为他们的俘虏。刘青山是从接受一盒哈德门香烟开始走上大贪污犯的道路；李真是从接受别人一条香烟走上的腐败之路。现实生活中，一些有过辉煌业绩且身居高位的领导干部蜕化变质，违法犯罪，有几个不是从小恩小惠开始的？
康熙在告诫子孙的《庭训格言》中说，《大学》、《中庸》俱以慎独为训，是为对贤第一要节。后人广其说曰：暗室不欺。所谓暗室不欺有两层含义：一是不管有无他人在场，都要严于律己，一丝不苟，一是表里如一，不能口是心非。民间亦有暗室亏心，神目如电的说法。作为一名*员，必须时时保持清醒的政治头脑，牢记全心全意为人民服务的理念，在小恩小惠面前做到心不动，手不伸，这就要求我们从些微小事上注意加强党性锻炼和道德品质修养，勤修官德，慎微，慎独，要经常想一想，当官为什么？用权干什么？离任留什么？深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，为官一任，造福一方，这样才能得到人民群众的真心的拥护和爱戴。
怎么也是讲贪污滴··03～～ 68～～ 这算不算是中国的一种文化 不以恶小而为之，不以资少而授之～ 已阅，谢谢
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