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[12/11]从商纣王的一双象牙筷子说起

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发表于 2008-12-11 12:34:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
  《韩非子》里有一则“箕子见象箸以知天下祸”的故事。“象箸”就是用象牙做的筷子。说的是商朝最后一个王商纣的时候,一次,王叔箕子进宫见到商纣用象牙筷子吃饭,预见到纣之将亡。因为有了象牙筷子,就要配套使用犀玉杯,有了象牙筷子犀玉杯,就不会再吃粗食豆汤,而要吃牛肉、象肉、豹肉等精美的食物。这时,就不会穿着粗布衣服在茅屋中吃这些美食,就一定会穿着华衣美服,在高大堂皇的宫殿进食。以天下珍馐奉一人之骄奢淫逸,民众疲怨,则国之亡无日矣!箕子屡次进谏,纣王不纳。后来,商亡于周,纣王该关键字已经被屏蔽而死。由此我不禁想到耳边经常听到的一句话:“吃点喝点都是小意思,只要不大贪大捞就不会犯大错误。”这种不注意小节,自我放纵的观念要不得,是非常危险的。

“一炬有燎原之忧,一杯有滥觞之祸”。千里之堤,溃于蚁穴说的都是这个道理。世界上任何事物的发展,都有一个由小到大,由量变到质变的过程。在量变的初期,也就是象牙筷子的阶段,是小意思,往往不会引起人们的警觉,然而正是量变的不断积累发展,最后达到质变。在这方面那些神通广大者很懂得循序渐进的道理,他们往往以小恩小惠先行,投石问路,当你接收了象牙箸以后,他们就逐步扩大战果,犀玉杯、华衣美服接踵而至,直到拉你下水,成为他们的俘虏。刘青山是从接受一盒哈德门香烟开始走上大贪污犯的道路;李真是从接受别人一条香烟走上的腐败之路。现实生活中,一些有过辉煌业绩且身居高位的领导干部蜕化变质,违法犯罪,有几个不是从小恩小惠开始的?

康熙在告诫子孙的《庭训格言》中说,《大学》、《中庸》俱以慎独为训,是为对贤第一要节。后人广其说曰:暗室不欺。所谓暗室不欺有两层含义:一是不管有无他人在场,都要严于律己,一丝不苟,一是表里如一,不能口是心非。民间亦有暗室亏心,神目如电的说法。作为一名*员,必须时时保持清醒的政治头脑,牢记全心全意为人民服务的理念,在小恩小惠面前做到心不动,手不伸,这就要求我们从些微小事上注意加强党性锻炼和道德品质修养,勤修官德,慎微,慎独,要经常想一想,当官为什么?用权干什么?离任留什么?深怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事,为官一任,造福一方,这样才能得到人民群众的真心的拥护和爱戴。

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发表于 2008-12-11 13:40:40 | 显示全部楼层
怎么也是讲贪污滴··
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发表于 2008-12-11 13:53:02 | 显示全部楼层
这算不算是中国的一种文化
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发表于 2008-12-16 21:08:08 | 显示全部楼层
不以恶小而为之,不以资少而授之~
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发表于 2009-3-24 16:49:10 | 显示全部楼层
已阅,谢谢
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