[06/11]英雄也要问出身 朱元璋缘何对文人残暴无比
在中国历史上，曾经出现过要你做官，不准你不做官的时期；曾经发布过一条“寰中士夫不为君用” 必严惩不贷的法令。这就是朱皇帝坐江山后，用来对付那些不肯跟他合作的知识分子的手段。 老朱玩这一套，有点黑色幽默。朱元璋是苦出身的皇帝，在历代开国君主中，他的成份该是最无产阶级的，最苦大仇深的。
儿时因家贫无以自给，当然更谈不上读书了，只好到皇觉寺当小和尚。一个人穷到落发为僧，这对中国人来讲，也真是穷途末路了。元末天下大乱，像他这样一个流氓无产阶级，自然投奔农民起义军谋生。当时这些未成势的，到处流窜的反抗官府的义军，也打家劫舍，骚扰百姓的。所以后来他当上皇帝以后，至尊无上，特别忌讳提及他贫寒微贱的过去，和他曾经为僧、为贼的历史。
现在无从知道他在游方乞讨的生涯中，是如何饱受生员官吏，豪门士族，衙隶差役，地主富户欺压的，反正是他心中的一笔深仇大恨。因为他没有机会读书，对知识分子，怀有戒惧疑虑心理，也是很正常的反应。所以当上了皇帝以后，收拾起这些人来，是一点也不手软的。
性残忍，好猜忌，嗜杀人，无所不用其极，是朱皇帝这位暴君的的特点。尤其他坐稳江山以后，不能不使用知识分子，来管理这个国家的行政事务，但是，他又不能不防范这些知识分子，给他耍心眼，跟他不合作。因而，他对手下的这些官员，总是提防着，总是戒备着，表现得特别敏感，特别介意，甚至有点病态的神经质。
而神经绷紧到一定程度，就要开刀问斩。“太祖视朝，若举带当胸，则是日诛夷盖寡。若按而下之，则倾朝无人色矣。中涓以此察其喜怒云。”(明无名氏《翦胜野闻》)
最有趣的，他老婆马皇后跟他厮杀一生，最后沉疴不起，知道死之将至，无法挽救。经太医们精心会诊，想法治疗。谁知她宁可等死，坚决拒绝用药。朱元璋火了，责问她为什么？马皇后说，“我吃药也是死，不吃药也是死，可我吃了药死后，你一定要杀这些太医们的头，於其如此，还不如不吃药而死，可以保全这些太医们。”
这一段野史，人称“马皇后怜惜太医”，由此可见，与他同生死共患难的老婆，也是对他动辄杀人的脾气，无可奈何的表现。因为一旦成为暴君，便不可理喻的疯狂了。
朱元璋残暴阴刻，自负偏狭，猜忌疑心，自然对那些有思想，有才能的知识分子，更要视作心腹之患了。虽然他与元军，与其它起义军作战打天下的时候，很注意延揽士人，以为己用。譬如刘基，譬如宋濂，譬如“高筑墙，广积粮，缓称王”的高升，譬如“不嗜杀人，故能定天下于一”的唐仲实等等。但江山坐稳，这些读书人和那些恃功自傲的功臣宿将一样，很有碍于他的统治，登基没几年，他就开始收拾了。
如果说引发朱元璋对开国元勋大开杀戒的藉口，是谋反叛乱，他对知识分子的镇压，就是不能容忍这些读书人对他的“讥讪”，尤其不要碰他的“忌讳”。
《闲中今古录》举了这样一个例子：杭州教授徐一夔撰写了一份贺表，上呈朱元璋讨好。马屁拍得够响的，其中有“光天之下，天生圣人，为世作则”等阿谀奉承语句。谁朱元璋阅后大怒，他说：“‘生’者，僧也，以我尝为僧也，‘光’则无发也，‘则’字音近贼也。”遂下令把教授斩了。这很有点像阿Q，因为头秃，连“光”、连“亮”都在忌讳之列。但阿Q顶多怒目而视，朱元璋却是皇帝，而且是一个暴虐成性，残忍乖戾的独夫，那自然是要杀人的了。
《闲中今古录》里还举了一个例子，洪武甲子，朱元璋开科取士，一些功勋大臣不服，认为他轻武重文，朱元璋讲：“世乱则用武，世治则用文。”勋臣们提醒他：“此固然，但此辈善讥讪。”并举了朱元璋的当年的死对头，另一位起义军领袖张士诚的例子告诫他。张原名九四，对儒士相当礼遇的，因嫌九四作名不雅，请教这些儒士，才改为张士诚这个名字的。朱元璋一听，说：“这名字不是很好吗？”哪知道这些勋臣说：“《孟子》里有一句‘士诚小人也’，这根本就是在变着法儿骂他，他不明白罢了！”这正好碰上朱元璋的弱势情结，从此对士人和他们的文字，挑剔找碴，没完没了。
皇甫录的《皇明纪略》里也记载过，他曾经命令状元张信教他的儿子们写字，张信用杜甫诗“舍下笋穿壁”作为临摹字式。朱元璋一见这五个字，莫明其妙地大怒：“堂堂天朝，何讥诮如此？”说话间把这位状元推出去腰斩了。
僧人来复上谢恩诗，其中有“金盘苏合来殊域”、“自惭无德颂陶唐”两句，朱元璋阅后发火了，头一句认为“殊”字是“歹”和“朱”二字合起来的，是在咒骂他；后一句认为是讽刺他无德，“虽欲以陶唐颂我而不能也，遂斩之”。这种毫无理性的文字禁忌，其实，这些所谓的“忌讳”，是和他本人的文化弱势联系着的，也是历代草根阶层出身的帝王，仇视读书人的一个基本情结。
据史传载，朱得天下以后，那些曾为元政权工作的官员和士子，并不热烈拥戴朱皇帝。按理，他们应该庆幸摆脱外族统治，而投身这个汉族政权。但是，知识分子很聪明，他不傻，你说下大天来，我不上钩，你又能奈我何乎？很简单，他们在观察，对朱皇帝的屠杀功臣，镇压异己，抵制文化，排斥文人的政策，心有余悸，抱着不敢合作的心态。
可朱元璋需要干部，从中央政权到地方政权，都得有人为他做事。他知道这些识文断字的家伙，不买他账，可这些人忘了最基本的一条，老朱暗自一笑，政权在我手里，刀把子在我手里，你一不能上天，二不能入地，看你往哪里逃跑？于是，便出现了在中国历史上，从来没有过的不准不做官的时期。
老朱这一手，有点黑色幽默。
非要你做官不行，你不肯出来做官，就砍你的脑袋！我想，先前的和后来的那些官迷们，一定会说，天下哪有这等好事？但在朱元璋当上皇帝以后，确实颁布过一条严惩不贷的法令，叫作“寰中士夫不为君用”的律例，历朝历代，还真是少见。
为什么有那么好的差使，人们却不愿去当官呢？原因就在于这位皇帝太草菅“官”命。他取得政权后，经常借口谋反叛乱，大杀功臣宿将，每次兴大狱，动辄诛杀万人以上。尤其热衷于“廷杖”，就是当他的面揍他的臣下，每五棍换一个打手，即使被杖者命大，不致毙命，也将终身残疾不起。这种残暴虐杀，弄得当时士人以服官为畏途，如“贵溪儒士夏伯启叔侄断指不仕，苏州人才姚润、王漠被征不至”，就按照这条“不为君用”的律令，结果将他们“诛而籍没其家”。
据赵翼《二十二史札记》载：“时京官每旦入朝，必与妻子诀，及暮无事，则相庆以为又活一日”，做官做到这种战战兢兢如履薄冰的可怜，在中国各朝各代做官者之中，恐怕是最不济的了。
所以，文人遭遇这样一位怀有嫉恨情结的皇帝，那也就只好认倒霉了。 根本原因是，中国旧时的教育是精英化的，为少数人所掌握。假使教育走向普遍化，朱也不必这么在意几个读书人了。怕，往往和无知联系在一起。 生活也是如履薄冰
苦 这家伙真是杀人如麻
页:
[1]