[11.1]商夏两朝 中国历史2

dqz2002

商朝

商朝  公元前 1562 年 -- 前 1066 年

商人傳說是「帝嚳」之子「契」的後裔，因契佐「禹」治水有功，故被「舜」封於商，開始興起。經過五百年的發展，到成湯時，已經成為以毫為都城的強大方國。在伊尹的輔佐下，成湯首先爭取眾多方國的支持，征討不歸順的方國，最後興兵伐夏，鳴條一站，夏桀兵敗逃至南巢而死，商朝建立。


商湯用武力消滅腐朽、暴虐的夏王朝，建立新的統治，是歷史的進步。新建立的商王朝，雖然在社會型態上與夏王朝並無區別，但是他的誕生，畢竟給古代社會內部注入了新的活力，健全了古代階級社會的機制。所以古書對商湯伐桀滅夏一事作了充分的肯定，認為「湯武革命，順乎天而應乎人」（《周易．革》）。



商朝共三十主、十七世。由公元前1562年至公元前1066年。（商朝的世系年代無定說，此為一家之說）商的繼統法，是採兄終弟及制，無弟然後傳子。商湯的孫子「太甲」在位時無道，伊尹把他放逐而由自己攝政。三年，太甲悔過，又迎歸復位、勤儉愛民、諸侯親附，社會安定，被稱為守成之主太宗。此後，一直到第九位天子「太戊」，是王朝鞏固和發展的時期。在第八代商王「雍已」時，曾發生過有諸侯不朝的情況，太戊繼位，在「伊陟（音「智」zhiˋ）」和「巫咸」的輔佐之下，殷道復興，諸侯歸附，太戊被稱為中宗。


從第十位天子「仲丁」開始，商王室出現混亂。其後五代九王，多次發生廢除嫡子而另立弟弟或庶子，以及弟弟、兒子爭奪王位的權力鬥爭，並且多次遷都。先是帝「河亶（音「膽」danˇ）」遷都於「相」，然後是帝「祖乙」遷都於「邢」。「九世之亂」，造成了嚴重的社會問題，國力衰敗，諸侯不朝，各種矛盾交錯，危機四伏。「盤庚」為了挽救王朝的危機，將都城由邢邑遷至殷，並進行改革，推行成湯的政治，革除奢侈惡習，關心百姓，使局勢得以安定，政治，經濟，文化開始迅速發展。史稱「盤庚遷殷」。第二十二代商王「武丁」自幼在鄉間長大，了解民間疾苦和稼檣艱難。他從奴隸中慧眼提拔「傅說」為相，任人唯賢，大力改革政治，使貴族和平民都沒有怨言，並多次出兵平定了土方，鬼方等遊牧民族的侵擾，大規模地對荊、楚用兵，商王朝的的勢力遠及四方，發展到鼎盛。


自二十四代王「祖甲」以後，社會矛盾加劇，殷王朝逐漸出現衰亂的景象。第二十七代王「武乙」無道，以革囊盛血，仰而射之，名為射天。後來他在河間打獵時，遭電擊而死。到第三十代王「紂」時，王權與貴族權勢的鬥爭發展到了鼎點。紂王自持聰明，剛愎自用，文過飾非，淫虐無比，奢侈無度，醉生夢死，以酒為池，懸肉為林，作長夜之飲。紂王設炮烙之刑，大肆殘殺王公貴族。濫施酷刑，加重聚斂，使得諸侯、貴族和小民都相與反叛。紂王在危機日益加深時，還大規模地對週邊部族用兵，平定東夷，耗費大量的人力物力，更加速了商王朝的滅亡。西方的周人乘機發展起來，終於滅掉了殷商。

政治制度：

商王朝的職官有中朝任職的內服官和被封於王畿以外的外服官之別。內服官中又分外廷政務官和內廷事務官。最高的政務官，是協助商王決策的「相」，又稱「阿、保、尹」。王朝高級官吏統稱卿士。三公，則是因人而設的一種尊貴職稱、並不常設。另外有：掌占卜、祭祀、記載的「史」，掌占卜的卜、掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊（又稱守藏史、內史），武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。內廷事務官是專為王室服務的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項具體事務，有百工之長的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服（又稱仆、御），侍衛武官亞，衛士亞旅，掌教育貴族子弟的國老，掌外地籍田的「畋（音「田」tianˊ）老」。外服官主要有方國首領的侯、伯，有為王朝服役的男、有守衛邊境的衛。

商代在實行貢納制度的同時，還有勞役租「助」，就是要求農人助耕公田（籍田），收穫皆為統治者所得，其比例約佔農人收穫的十分之一。殷紂王加徵賦稅，用以充實鹿臺和鉅橋。

商朝的政治理念是神權觀念籠罩下的政治思想，商代統治者「尚鬼」、「尊神」。所奉行的最高政治原則，就是依據上帝鬼神的意志治理國家。

經濟文化：

商人從一開始就是一農業為主的民族，商湯曾派毫人幫助葛人種地。甲骨卜辭中多次見到「其受年」（能獲得豐收嗎?）的問語，反映商朝統治者對農業的重視。在畜牧業在商代出土的除了有六畜的遺骸外，還有象骨，說明當時北方還有訓象。並且掌握了豬的閹割技術，開始了人工養淡水魚。手工業全部由官府管理，分工細，規模巨，產量大，種類多，工藝水平高，尤以青銅器的鑄造技術發展到高峰。成為商代文明的象徵。而且商朝人已經發明了原始的瓷器，潔白細膩的白陶頗具水平，造型逼真，刻工精細的玉石器表現了商代玉工的高超技藝。絲織物有平紋的紈，絞紗組織的紗羅，千紋縐紗的縠，已經掌握了提花技術。


商代農業和手工業的進步促進了商品交換的發展，出現了許多牽著牛車和乘船從事長途販運的商賈。到商代後期，都邑裏出現了專門從事各種交易的商販，呂尚就曾在朝歌以宰牛為業，又曾在孟津賣飯。

自商代起，中國音樂進入了信史時代。民間的音樂和宮廷的音樂，都有長足的進步。由於農、牧ˋ手工業的發展，青銅冶鑄達到了很高的水平，從而使樂器的製作水平飛躍，大量精美豪華的樂器出現了。樂舞是宮廷音樂的主要形式。可考證的有《桑林》、《大護》，相傳為商湯的樂舞，為大臣「伊尹」所作。從事音樂專業工作的，主要有「巫（巫見）、音樂奴隸和「瞽」」三種人。有關商朝的民間音樂的材料很少，《周易．歸妹上六》和《易．屯六二》就是商代的民歌。

商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法，已經是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中，總共發現有四千六百七十二字，學者認識的已有一千零七十二字。甲骨文因刻寫材料堅硬，故字體為方形。而同時的金文，因係鑄造，故字體為圓形。

科學發展：

天文：商代日曆已經有大小月之分，規定三百六十六天為一個周期，並用年終置閨來調整朔望月和回歸年的長度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的記錄。

數學：商代甲骨文中有大至三萬的數字，明確的十進位制，奇數、偶數和倍數的概念，有了初步的計算能力。

光學知識在很早就得到應用，商代出土的微凸面鏡，能在較小的鏡面上照出整個人面。

文字與文學

　　
文字是人類社會進入文明階段的一個標誌。歷史上有倉頡造字，但因為資料有限，我們無法看到當時的文字如何。今日所見的商代文字最多的是甲骨文，此外，也有金文（刻在金屬器皿上的文字）、陶文和玉石銘文等類型。商代的甲骨文是中國目前能讀懂的最早的文字，距今大概有三、四千年的歷史。

　　
商代甲骨文已超越原始圖畫文字階段，而能以極簡單的線條符號創作文字。書刻方向的多變，使字形結構異常活躍。同時，自上而下章法的縱勢化開啟了中國書法的章法程式，兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法，已經是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中，總共發現有四千六百七十二字，學者認識的已有一千零七十二字，其內容涉及政治，經濟，哲學，歷史，軍事，天文曆法，地理氣候，禮儀民俗，醫學，文法等。甲骨文因刻寫材料堅硬，故字體為方形，而同時的金文，因系鑄造，故字體為圓形。
　　
金文的文字內容比甲骨文更豐富。從殷商器上的一兩字到西周春秋器上的數百字，記錄了祭典訓誥，征伐功勳，賞賜策命，盟契誓約，婚嫁家用等史事。跟青銅器一起鑄成的銘文，其形式要求莊嚴，穩重，端肅，有序，精美，以符合「藏禮於器」的禮儀文化的特點。

　　
在章法上，除了保持自上而下，自右至左的列方法外，十分注重整體的方整性：即天地頭的齊平，很少有參差的行腳，首行與末行也幾乎控制在同一天地水平線上。西周金文形體演變的主要趨勢是線條化，一直化。早期金文象形特點在後期金文中得到了改變，這為篆文粗細均勻的書寫方式的產生打下了堅實的基礎。
　　
商代已有豐富的文獻典籍。大量的甲骨卜辭是當時文獻記錄的一部份。有專職的史官「作冊」，收藏典籍。現存《尚書》中的《商書》是殷商史官所記的誓、命、訓、誥。其中可靠的有《盤庚》、《高宗肜日》、《西伯戡黎》等篇。據周初文獻說，殷先人有冊有典，上述諸篇就是包括在這些典冊之內而被保存下來的。《盤庚》（三篇）是殷王盤庚遷都前後對世族百官、百姓和庶民的講話。此三篇共有1200多字，語言生動，文字簡練，是古代文學中的上品。

音樂

　　
商代社會一個最突出的特點是尊事鬼神。凡祭祀等「禮」，舉行時要伴以歌舞。商人以音樂與神鬼對話，是唱給神鬼聽的。樂舞成為人們進獻、事奉、娛樂神鬼，以使人神溝通的重要手段。
　　

-樂器

　　
商代的鼓很有特色。現存僅兩件，都是以青銅鑄的仿木鼓。
　　
商代音樂發展水平之高，從樂器上也可窺知一二。當時已出現了大量精美豪華的樂器。商代已有成組的樂器，現已發現的有陶塤、石磬、銅鈴、銅鐃、鼓等，反映當時的音樂已具有相當高的水平。
　　
商代的樂器，對後世影響深遠的當數鐘和磬。河南安陽武官村大墓出土的大石磬，浮雕成瞪目張牙的虎形，紋飾與器物渾成一體。伏虎紋石磬，長84厘米，高42厘米，厚2.5厘米，是用白而帶青的大理石經精彫細磨而成的，外觀莊重端雅。磬的一面以細雙線刻一伏虎圖案，姿態優美，設計巧妙，與器形渾然融為一體。即使以現代的審美眼光看，整個磬也不失為一件上等的工藝品。經測音，它的音高比＃c1略高。發音渾厚洪亮，音色近似青銅，並有較長的延續音。這枚伏虎紋大石磬是單件，不成組，這樣的磬又稱特磬。是迄今發現最早的一件大型樂器，也是一件具有高度藝術價值的雕塑品。
　　

-樂舞

　　
商代樂舞，可考證的有《桑林》和《劐》（「劐」去「刀」加「水」）。「桑林」本是一種大型的、國家級的祭祀活動，性質與祭「社」（土地神）同。直到春秋的墨子時代（約公元前5世紀），「桑林」仍是萬人矚目的盛大祭祀活動。「桑林」之祭所用的樂舞，也就沿用其祭名，稱為《桑林》了。
　　
《劐》（「劐」去「刀」加「水」）在周代被用來祭祀周的先母姜 ，其內容應與其祭祀性質有關。
　　
除傳世文獻外，甲骨文中也記錄有一些祭祀樂舞，但過於簡略，很難詳考。


汤灭夏以后建立了商朝。
商朝势力最大的时候，东到大海，西达陕西西部，东北到辽宁，南到长江流域，
是当时世界上的一个大国。
商朝前期，屡次迁都，公元前14世纪，商王盘庚把都城迁到殷，从此稳定下来。
因此商朝又称为殷朝。

后来，殷都成为废墟，人们称之为“殷墟”。
19世纪末，在殷墟发现了刻有文字的龟甲和兽骨。
这些刻在龟甲和兽骨上的文字，叫作“甲骨文”。
甲骨文是一种比较成熟的文字。今天的汉字，就是从甲骨文发展来的。

农业是商朝生产的主要部门，种植的作物有黍、稷、麦、稻、桑、麻等。
商朝的手工业也很发达，青铜器制造是手工业的重要部门。
把铜、锡、铅放在一起，用高温冶炼出青铜器溶液，再铸出青铜器。
商朝后期制造的司母戊大方鼎，是现今世界上发现的最大的青铜器。
另一件四羊方尊，造型雄奇，工艺高超，是商朝青铜器中的精品。




[ 本帖最后由 血色黎明 于 2005-11-1 14:38 编辑 ]

dqz2002

留给自己

masalinio

长知识了！发贴辛苦！

观海

不错。。。

under123

以史为鉴, 知兴替