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图片名称：天安门前
图片解读：
我不清楚这个小女孩在举手行礼的那一刻,心里想的是什么。但是我从他的眼睛中找不到我们那个时代曾经的眼神。究竟是什么变了呢？
图片名称：军功章啊
图片解读：
母亲的泪,为何而流?
图片名称：面子问题
图片解读：
没有人的时候我通常会拿走这个不速之客，然后继续享用；有人的时候我一定会露出最厌恶的表情！看来有时烦恼只是个面子问题！
图片名称：两扫街人
图片解读：
昨日清晨4时，沈阳市沈河区文艺路文艺二校的门前，准时出现了两位扫街人。一个是中年女性，另一个是小伙子。
中年妇女戴着厚厚的口罩，身穿橘黄色马甲，挥舞着大扫帚在灰尘中出没；小伙子则一身学生装束，一丝不苟地清扫着每一个角落。
“妈，完事了，走。”每一段路扫干净，小伙子都很自然地对不远处的母亲说。
“我怕别人瞧不起他”
对母子的关注，缘于8月5日接到的一个新闻热线。一位晨练者说自己在路上看到母子两人非常默契地一起扫大街，母亲是个环卫工人，儿子可能是个学生。下午，记者把母亲的体貌特征告诉给沈河环卫二所的一位班长之后，她马上就说：“那肯定是范大姐了。”
记者在8月5日下午见到被称为范大姐的范国静(音)时，她戴着厚厚的大口罩和帽子，帽檐压得很低，只露出了双眼。“本来就已经黑得很明显了，捂严实点防晒……”范大姐自己这样解释。不过记者在8月7日清晨见到她的时候，她依然把自己遮得严严实实。
记者掏出采访本的举动让范大姐吃了一惊，她挥手拒绝道：“我的儿子放假回来就帮我扫大街，我怕别人知道孩子的母亲是个环卫工人瞧不起他，担心别的孩子有想法！”
“没有环卫工人，市民就像生活在垃圾场一样”
面对记者的多次询问，这位母亲无论如何不肯说出孩子的姓名和所在学校。不过随后记者在采访小伙子的父亲时，得知小伙子叫刘智(音)，是北京科技大学三年级的学生。记者还间接了解到，刘智曾对母亲表示：“没有环卫工人，市民就好像生活在垃圾场一样。”
昨日下午，本报两位记者再次在电话中表达了想进一步采访的愿望，刘智的父亲在电话中说，因为高考成绩好，有电视台也曾经采访过刘智。刘智是北京科技大学三年级的学生，因为是团委书记，这个暑假帮母亲忙活完，还要提前回学校迎接新生。
范大姐说，她希望能平平静静地工作，给上大学的儿子挣学费。她在电话中解释说：“孩子的父亲记错了，自己的孩子不是北京科技大学的学生，也不是团委书记。”
一个母亲呵护孝顺儿子的良苦用心，让采访无法深入。
图片名称：又见老者
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又见老者，又见疑问————在中国这样的知识分子现在太少了！
图片名称：路边征婚
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这是2001年5月7日朋友阿文拍到的照片，今天我又在街上发现了，寻找幸福的男人仍然在寻找着他的幸福，3年，整整三年！原图地址：广东阳江市南恩路中山公园附近。时间：2001年5月7日傍晚7点左右。祝福他们，八年抗战，活着就是胜利！
图片名称：破坏分子
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特殊年代的陈旧往事：有多少恶行假借正义的名义而行
图片名称：节日过后
图片解读：
无语，我们的国人就果真如此？
图片名称：现在女孩
图片解读：
每一个时代总有特定的时尚，但是有些“时尚”是永远不能被称之为“时尚”的。
图片名称：信任危机
图片解读：
呵呵，还是不说了~
图片名称：战争话题
图片解读：
政治家与广告商的区别，只是在在于所包装的东西及用于包装的东西不同而已。
图片名称：瞧这闺女
图片解读：
老汉：老伴，你瞧这闺女，咋一动不动喔？
——代沟，其实是一个永恒的话题。当我们到了这个年龄，看到我们从没见过的新事物，保不准是什么表情了~
图片名称：如此告示
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表面看来，立这个告示牌的派出所似乎很为群众着想。但是细一想：卖淫女为何得以卖淫？这个事情应该是谁管的？呵呵，那就有点哪个既要做什么又要列什么的了。
图片名称：看戏的人
图片解读：
这是发生在哈尔滨的人质劫持事件中的一张照片,看看上面一些围观人的表情,也许有一天当他们的亲属坐在这样的车里时候他们也会有如此的表情......
图片名称：信仰之路
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快出新都桥的时候遇上4位虔诚的朝圣者，他们要这样重复着站立，双手合十，跪拜，匐倒一直到塔公去参加那里一年一度的经幡换新的圣会（可能用词不太恰当）而这里离我们开出塔公已经快80公里。。。。
图片名称：美国人权
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一张图片所告诉我们的美国人权:
这是美军士兵邦得劳特斯与两个伊拉克男孩的合影。邦得劳特斯竖大拇指，两个伊拉克男孩竖大拇指，伊拉克男孩举的牌子上写着：
“一等兵邦得劳特斯杀了我爸爸，然后强奸了我姐姐。”
图片名称：狐假虎威
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(1900年，昆明法国领事府)：方苏雅时代的中国，各地都有“官府怕洋人，洋人怕百姓，百姓怕官府”的怪圈，因此经常出现官府与洋人互相借力的情况。这张方苏雅与其卫兵的照片似乎正表现了这种关系。实际上，方苏雅曾从官府手中救下其前卫队长的性命，而这支官府派出的卫队也数度帮助方苏雅从民众包围中脱险
图片名称：草帽背夫
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(1903年，云南-川藏)：从背景中石垒的房基来看这里已进入藏区。顶在茶包上的大草帽不仅遮阳挡雨，也使背夫们的身形奇特而且高大；在照片构图中起重要作用的三根木柱及其构成的十字架和“门”形框更赋予整个画图以宗教般的庄严。无论方苏雅本意想表达何种内涵，当我们百年后重新凝视这一情景时所能感受到的，除了凝固的历史外，也有一种行吟式的抒情。图右方苏雅拴在木柱上的坐骑暗示了整个拍摄过程。
图片名称：滑杆洋伞
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(1899年，昆明附近)：处于画面中心的一把洋伞所代表的身份与权势，通过竹杆压在两个轿夫的肩上。其实方苏雅更关注“这些外表无生气，极度贫困的人怎么能胜任这种工作，表现出如此的耐久力”!据他记载，苦力们一天内要走大约40公里，负重可能超过100斤
图片名称：茶马古道
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1899-1904年在横断山脉的高山峡谷，滇、藏、川的丛林草莽中，绵延盘旋着一条滇、川经西藏通往南亚西亚的神秘古道。古道上溜索连接着湍急的河流，马蹄印嵌在高山陡岩的石板上,这是商人、探险家和马帮踏出的路。其路线基本有两条：一是云南的普洱→大理→丽江→中甸→西藏的察隅→波密→拉萨→日喀则、江孜、亚东、柏林山口，分别到缅甸、尼泊尔、印度；另一条从四川的雅安→康定→西藏昌都→尼泊尔、印度。这是亚洲大陆以茶叶为纽带的古道网络，长在千里以上，其中以云南中甸、四川康定、西藏昌都构成的三角地带是茶马古道网络分布最为密集的地方，是各路马帮交会最为频繁的地方,来自云南的滇茶和四川的雅茶与西藏的麝香、皮毛，以及来自印度的珠宝首饰香料等等在这一带互市，早在唐代便形成茶马互市，宋代于雅安设置“茶马互市司”，清代在云南永宁亦设茶马司。
当京滇公路未修筑时，这条古道就是交通大路，路上无日不有官商游客往来，人背马驮的货物也时时可见，因而每一个宿站都有充足客源，有时甚至几百人同宿一客站，堪称繁盛官道。话虽如此，就道路本身而言却是鸟道羊肠，崎岖难行，有人甚至认为不亚于“难于上青天”的蜀道。1899年方苏雅游历贵州的安顺、贵阳等地，拍摄了沿途的山川河流和各式桥梁，并涉足险峻难行的茶马古道；
1904年他由昆明经楚雄，从元谋沿金沙江而上，进入大小凉山，穿泸定桥至康定，再至川藏交界处，拍摄了沿途的彝族和藏族，并传真地记录了这一古道的重要特征：人背马驮-茶叶·马帮！
茶之路(1904年，云南-川藏)：
背夫们的身体几乎被茶叶完全遮住，仿佛这些茶叶长出了双腿。的确，茶叶才是这些古道的中心，这是“茶之路”。为了便于运输，云南茶叶多制得成坨成块。如当时贡入帝廷的普洱茶，是在昆明将茶复蒸，趁茶叶回软时制成大方砖茶、小方砖茶及大七子圆、小五子圆茶，整齐美观且容易包装搬运。
图片名称：实惠水果
b图片解读：
80年代。周末去逛动物园，一家四口都爱吃西红柿，吃着一个，拿着一个，那就是当年最实惠的水果了。
图片名称：八十年代
图片解读：
跳交际舞的人们，都一副正经八百的表情。和当时正在流行的迪斯科相比，他们跳得不那么疯狂，不那么刺激，过路的人只是远远地看着。
图片名称：只有11岁
图片解读：
在纽约105街区，一个小流氓将枪直指摄影家的镜头。“他只有11岁，却学会了一切狰狞。”摄影家克莱因回忆说：“当然，他手里是一把假枪，他正玩的也不过是美国孩子街头巷尾惯玩的游戏。但在我看，这一瞬间早已不再是儿童的游戏。”
图片名称：磨刀人生
图片解读：
这样的声音只有在巷子里才能偶尔的听到，低沉而沙哑。
老杨在包头喊了十几年，很多人都认识他，但并不知道他姓甚名谁。
老杨是河南人。53岁。他来内蒙古的时间是1982年。内蒙古的呼和浩特、包头、临河、鄂尔多斯等地他都去过。
老杨并不愿意接受我的采访，他说这是下九流的活计。在过几年他这样的行当也就没人干了。
我给老杨的开出的条件是：20元的误工费，然后请他吃饭。
老杨琢磨了半天，看了我的工作证后答应了。但他又指着自己油光锃亮的衣服说，请吃饭就算了。不是不愿意，怕影响别人。
采访老杨的那天是2月24日，我们所在的这个城市正在接受沙尘暴的第N次洗礼。看着老杨，我想起了一个词：灰头土脸。他说这样的天气会影响生意，我跟着他也会影响。为了不影响他的生意，本来决定要跟他一天的采访，只能半天。而且是在这个有沙尘暴的下午。
这个下午，老杨只遇到了两个主顾。其中一个还和老杨挺熟。他是一个小区的保卫人员。老杨说，这个小区里的很多人他都认识。其中，有个住户还答应要给他一些旧衣服。
老杨的中午饭就在这里吃的。是人家剩下的馒头、米饭和烩菜。凉的。因为彼此还算熟悉，也就不计较那么多了。一阵声响之后，碗和盆都空了。
老杨抹了抹嘴问我中午的那顿饭花了多少钱。
我说：10多块。
老杨瞪着眼睛说：10多块？这够我吃十多天的。
我不信。
老杨就把我带到了他的住处。他租的房子在城郊。在回去的路上，我买了两瓶啤酒和花生米及其它。老杨说我乱花钱。
老杨的屋子很小，很冷，很乱。我买的这些东西我都不知道应该放在哪里，我应该坐在哪里。老杨不知从哪上拿过来一个红色的塑料盆给我看，里面好象是过油肉、青椒、蒜薹什么的。
老杨说：不怕你笑话，我是走在哪吃在哪。平时到饭馆、机关食堂磨刀，就吃人家的剩饭。吃了人家的，磨刀的钱还照收不误。有些时候还打包带走，到家里吃。这些就是从饭馆带回来的。
老杨说他家6口人，他养活5口。另外那1口就是他自己。家在河南农村，光凭种地根本就养活不了这么多人。现在，老杨隔一段时间就往家里打一个电话，更准确的说是往邻居家打，问一问家里的情况。然后就是汇款给家里。老杨只有在过年的时候才回家。
不过，刚刚过去的这个春节老杨没回家。
因为火车票价上调了30%……
图片名称：我的轮椅
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看了这张图片，打心底敬佩这位坚强的汉子！连个轮椅都用不起。那些慨叹自己命苦的人，和这位身残志坚的汉子的境遇相比，你们那些所谓的遭遇又算得了什么！
图片名称：游击队员
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城里墙壁上一张《超生游击队进城来》的演出广告前，是一队真实的超生游击队，给人的直观似乎是一种讽刺的意味。但是我却看到一种悲凉：据我所知，农村超生的原始动力是多个孩子多个劳动力和养儿防老，加上生育的不可预测性，就形成了“队”。我们的政策制定者和实施者，在考虑控制国家人口这个大事的时候，有没有考虑过他们这些人的小事呢？
图片名称：老上访户
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据说这是一位上访者,拍摄于80年代,在心灵震撼的同时,真心祝福他如今能够平安健在。
图片名称：警察单车
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我在一个革命老区的街上看到的是这样一幅颇有怪异和讽刺意味的画面：一列近10辆单车，统一漆成了红蓝相间的警车颜色，车后的书包架被改装了，还高高顶了盏警灯——我为老区警察的这种巧妙构思所折服，可是，在歹徒们已经武装到牙齿的现代社会，他们这样的“警车”，好看是好看了，能追得了罪犯吗？
图片名称：路在何方
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这是一对靠卖报兼问路收费以维持生计的夫妇，可是当镜头对准他们的时候，他们却不约而同的掩住了自己的脸——是为自己做这个行当而羞愧？还是怕孩子知道自己在干这个？不清楚。我忽然想到：他们为别人回答别人要找的路，那么他们自己的路又有谁来指给他们呢？
图片名称：晚情如饺
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一生你我一起走过了多少路？又经历了多少的磨难？——已经很难记起了。其实这么多年，我们已经成为了饺子——你是馅，我是皮。
图片名称：非洲乳房
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20世纪的非洲，似乎是生产天灾和人祸、枯瘦和饥饿、暴君和政变的大陆，如果说，权力和繁荣常在美国手中，哲学和富足是欧洲的专利的话，那么赤贫和动荡，则不容置疑地属于非洲。是殖民主义掠夺抑制了非洲。赤道阳光下的悲剧，是对人类理想和精神的讽刺。这意味着人类要实现理想、欢乐与富裕，还有很长很长的路要走。这幅作品中应该丰满的乳房像一个空袋子，应该活泼可爱的男孩像一个骷髅，惨不忍睹的形象让人们看到，还有人这样贫穷，还有人如此瘦弱。摄影师是怀着深深的同情去拍摄这些镜头的。他们说：“我们从事摄影这项艰苦工作的目的，就是要引起人们对问题的重视和讨论。”
图片名称：寻找亲人
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第二次世界大战期间，德国法西斯对苏联的侵略，给苏联人民带来了巨大的灾难。为了抗击法西斯，苏联人民牺牲了两千万人，几乎第一家、每一户都有亲人牺牲。这幅作品拍摄于1942年，是在德国法西斯撤离苏联卡契城之后拍摄的。激烈的战争结束了，敌人撤走了，乡亲们涌到战场上寻找自己的亲人。在冰冷的、坑坑洼洼的、泥泞的土地上，人们在寻觅着、辨认着亲人的尸体。近景中那位抬起双臂号啕大哭的老母亲，似乎辨认出尸体正是自己的孩子。中景中正在弯腰察看的妇女，远景上默默致哀的人群，构成一幅悲痛至极的凄惶场面。作者从寻尸者的角度去拍摄这个动人场面。但是在当时只宜宣传苏联红军的英雄气慨，便没有机会发表。直至二十多年后，1965年反法西斯战争胜利20周年，这幅作品才被拿出来展览。它不仅在苏联，而且在意大利、美国、德国、法国等国纷纷刊登，反响热烈。作品以此来控诉战争给人们带来的巨大伤害。
图片名称：女奸被逐
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法国夏特瑞城是一个小镇。在德国法西斯占领期间，一个法国年轻姑娘与德国人同居，并生下一个孩子。1945年，德国法西斯战败，法国光复。人们在欢庆胜利时，没有忘记雪耻亡国之辱。于是在赶走德国人之后，又把复仇之愤发泄到这个曾经丧失气节的姑娘身上：把她剃光了头，驱逐出城。广角镜头生动地展现人们因年龄、性格、身份、性别等不同而表现的情绪，这幅作品堪称“世像百态图”。卡帕的拍摄意图并非只是谴责这个“女奸”，更重要的是控诉战争对人与人之间关系的破坏与疏离，控诉战争为人们带来的可悲命运。如果没有战争，这个宁静的小镇，绝不会出现这样的闹剧和悲剧。
图片名称：水的预言
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我们最早喝的是自然水、以前喝的是自来水、现在喝的是纯净水，将来我们喝什么水？
图片名称：我的摇篮
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见多了高级婴儿床，也看惯了竹编的摇篮，可是你见过这种摇篮吗
图片名称：主席像前
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任何一个人都不是完人。然在百年之后，仍有人怀念着他，那即是他的价值所在。
图片名称：民工热吻
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当选2003年度法治人物的代表高建国从北京市第二中级人民法院执行官手中接过存有11500元拖欠工钱的存折时，情不自禁地在存折封皮上重重亲了一口。2004年1月15日上午，北京市二中院在西客站旁的一个工地举行了“外地民工追索劳动报酬执行现场会”。高建国和他的500多民工兄弟们拿回了拖欠了一年多的402万元工资。
图片名称：仁者憔悴
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2003年7月2日，高耀洁手里拿着一张艾滋病遗孤的照片，悲悯写在她的脸上。高耀洁教授是河南中医学院一附院退休妇科专家，今年已经77岁高龄。7年前，70岁的妇科专家高耀洁偶然接触到艾滋病人，病人的痛苦给她留下深刻印象。古稀之年的高医生决心向艾滋病“宣战”。上世纪90年代中期，高医生在街头散发预防艾滋病知识的小册子，写调查报告揭露江湖骗子医生，被许多人误解和恐吓。接着，她却做出更“出格”的举动，把艾滋病人留下的孤儿带到家里过年，为他们寻找收养家庭。当全社会都开始用科学、人性的眼光看待艾滋病人时，高耀洁无疑已经成为先行
图片名称：一夜破产
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2003年6月6日，对闽侯县江洋村的村民何孝慈夫妇望着掉落的树叶与幼果抱头痛哭。由于使用日本进口农药不当，何孝慈夫妇投资近9万元，辛辛苦苦栽种了十年的20亩日本甜柿，一夜间化为乌有。何孝慈夫妇认为这是进口农药经销商没有提供“可杀得”农药的中文说明书以及使用方法造成的。
图片名称：大午碰壁
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2003年10月30日，河北大午集团董事长孙大午在法庭上接受审判。河北省徐水县法院以非法吸收公众存款罪，一审判处孙大午有期徒刑3年，缓刑4年，并处罚金10万元。孙大午，解决农村问题的先行者、实干家，18年来他与乡亲们一起摸爬滚打，草创下一个资产上亿的公司。是一个不向政府官员行贿，从不攀权附势的“另类”民营企业家。
图片名称：母亲心碎
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面对媳妇儿子的责骂，重庆市八旬老太贺正华欲哭无泪。2003年8月12日，不堪折磨的贺婆婆一瘸一拐地来到居委会，请求帮她招募一个“孝顺儿”。老太说，亲生儿子养着成群猫狗，可她每月500元退休金却换不到一顿饱饭。——李紫恒
图片名称：扫黄队
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被抓的应该是什么美容院或其他娱乐场所的“小姐”，但是即使“小姐”有十恶不赦的罪孽，也用不着如此动粗。小姐并不是暴徒，会对你构成生命威胁。如此做，算什么好汉？由此看来，我们的一些执法恶习已经是病入膏盲。
图片名称：惊诧
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惊诧之所以产生，是因为我们为惊诧的对象人为批上了神秘的面纱。其实，只要我们心存正心，是不必惊诧于任何事物的。
图片名称：卖血
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谷永威1998.9．山东济南。卖血成了一些农民的谋生之路，但是，在他们唯恐卖不了血的后面，有怎么样的艾滋病恐怖杂等着他们？难道农民只能靠卖血来维持他们的生计？
图片名称：北京人
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他们也是北京人，但他们更是"北京人”，什么时候"北京人”能和北京人一样？
图片名称：希望
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他们的心中，似乎还存在着美好的希望，因为他们的笑容还是那样的灿烂。但是他们的笑容能保持多久？
图片名称：辛苦了一天
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当富裕仅仅是少数人的富裕，那么少数人的富裕将很快不会被保障；当幸福仅仅是年轻人的幸福，那么年轻人的幸福也只是兽性的幸福。
图片名称：女孩
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每个女孩都曾经是无泪的天使，当她们遇到喜欢的男孩后就流下眼泪，于是变成凡人。所以!男孩千万不要辜负女孩，因为她们为你放弃了整个天堂。
图片名称：老墙
图片解读：
每当独自行走在城市的街巷，都不会感到孤寂，因为我喜欢一边看擦身而过或熟悉或陌生的街景，一边想像它们若干年前的景象……或许这里曾有雕梁画栋、或许那里曾有颓垣断壁，又或许彼时也有过像我一样心境的人，站在同样的地方，想像着更遥远的过去。
图片名称：红娘
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照片上一群少先队员簇拥着戴上红领巾的毛泽东，依偎在他左右的一个男孩和一个女孩咧开嘴笑着，他们就是当年的蒋含宇和彭淑清。44年前，还在读中学的蒋含宇和彭淑清向中国最高领袖毛泽东献上鲜花和红领巾。正是这段激动人心的共同经历，使他们两人日后从同学变为朋友，最后结为夫妻，毛主席无意中成了他们的红娘。
图片名称：七五年年画
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看见他们每个人脸上的微笑了吗？
看见每天早上上班时人们脸上的苦闷吗？
有时候，的确，单纯即是快乐的。
片名称：SARS
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2003年春节起，传闻广东流行瘟疫。直到沉默的政府后来在压力下说明这是“SARS”，即“非典型性肺炎”。世界卫生组织（WTO）称其为“严重急性呼吸综合症”（SevereAcuteRespiratorySyndrome）。这时已经有大量的市民和医务人员在不知情的状态下被传染、死亡。
图片名称：宋美龄
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2003年10月24日离去，享年一百零六岁。
左图是做为一个伟大女人平静的一面。
她低着头看着的，是她手中织着的毛衣。
右图是年轻时的她，也是她唯一的一张全家福。
身后是她的母亲。而现在，
她们又在一起了。
图片名称：张国荣
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“Depression。多谢各位朋友，多谢麦列菲菲教授。呢一年来很辛苦，不能再忍受，多谢唐先生，多谢家人，多谢肥姐。我一生没做坏事，为何这样？”
图片名称：标语
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几十年前珠窝村的一面墙上：
“高举毛泽东思想伟大红旗奋勇前进！”
几十年后。
那依然在。
图片名称：笼中鸟
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看看我们周围的世界，其实真的和鸟笼差不多。社会的不平等和恶化的治安使我们不得不生活在笼子里。曾经到西欧国家去看到那些没有围墙和围栏的民居，心里总是在想：什么时候我们也能这样呢？
图片名称：鲁巴金格言
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确实不错
图片名称：血汗钱
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12月10日，来自四川省宣汉县大城乡三村的农民工代元昌（前）在福州市金山工业区展示福建省融埔建筑公司承包商写给他的一张欠条。半年前，他在这家建筑公司务工修建厂房，现该厂房已完工投入使用半年多，但承包商欠他的2536元工资仍无法兑现。当日，150多名农民工和代元昌一同来到金山工业区要求讨回欠他们的共90多万元工资。
图片名称：遭遇
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近来，网上一篇帖子《一个著名配音演员的遭遇》影射丁建华与乔榛借身为上海电影译制厂领导的职务之便排挤打击同厂配音演员童自荣，丁建华与乔榛愤然联名在国内某门户网站上发表公开信，称对自己受到的“诬蔑与攻击”将“作出正当的法律回应”。在大众情感中，同情弱者是一种很自然的情绪，但事实如何，局外人很难说清楚。与其关注个人矛盾，还不如关注一度在上世纪70至80年代红极一时的配音行业如今的困境以及他们如何能摆脱这种困境。
图片名称：另类囚禁
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花600至12万元，可以买一个监听器，在任何时间、任何地点截获任何手机的通话内容、来电号码以及短信内容！”也就是说，花不了太多钱，你就能监视别人。这则近期热传的新闻叫人听着耳熟。红外线照相机，耳机窃听器，还有璩美凤事件，其实同出一辙。当一些人洋洋得意地窥探别人的隐私、或者在被窥探后恼羞成怒地转而去“反窥探”更多人时，我们的生活正在被重构成一座监狱。
图片名称：午餐
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很惭愧我还活着，在这个世界上哪里有我的容身之处？假如有青灯有古庙，我愿舍弃一切荣辱与牵挂而去！而今我就要走了，没有人知道我要去的方向，更没有人在意我的一切，我只是一人一颗苍桑的心生活在这个世上，活着不是为了别的，是为了嘲笑自己嘲笑我，把一切看淡在心碎之后。。
这一段话曾经是我用来安慰自己活着的灵魂，可现在我要把它奉献给世间所有的劳苦大众、世间所有的悲哀与凄凉。。
图片名称：拾荒者
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无语，眼已湿！一直以来我们对于拾荒者都很看不起，特别是我们这些所谓的城里人，但我们有没有想过他们为什么拾荒，他们喜欢拾荒吗？看到照片中的老妈妈，真的好难过，想哭，试想想如果看到是是自己的妈妈，这副样子？。。。。
图片名称：读书了
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读书了，我们高兴了，爷爷却哭了！我能理解爷爷的心情，因为我曾经亲眼看到过这种情形，那时候我同学的爷爷也哭了，我们的父辈对于读书才能出人头地的道理是很懂的，都希望自己的后代能成为一个看的懂字的人，可事实却往往阻碍他们的希望得到实现
图片名称：背煤人
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王致中，17岁,在贵州以背煤为生。一筐煤40公斤，从煤坑向上爬100米，然後再走1000米山路，挣1元人民币。薪水微薄、矿难凶险，都挡不住矿工走下矿井的脚步，是什么让他们付出艰辛劳动之余，还战胜对死亡的恐惧？难道这就是命运？
图片名称：哭泣的老人
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城管走后,哭泣的卖红薯老人。这个在街上卖红薯老人的三轮车链条被城管人员剪断，前轮钢丝被城管踩断。城管干完就走了，他靠著墙哭泣。好心的路人纷纷向老人施出援手，大家帮他把钱收到怀里。中国人是很好面子的，这个草民也有面子。他现在不能要面子了，老泪纵横，必是伤心到了绝地。因爲，他得吃饭，他是个老人，所以他做不了民工，他也没力气去偷抢，他是个男人，所以他当不了妓女，卖不了淫，他也得活呀！！！你不让他卖东西也许是对的，那你给他指条活路呀！！！关注社会最贫困人群的生计问题，是到了非解决不可的时侯了!
图片解读：
几十个孩子就挤在这样的用破课桌拼成的“床”上，可他们还不忘记复习功课。可是，即使是这样的学习条件，又有多少孩子还不能得到呢？
图片名称：乞讨的原由
图片解读：
看样子这个照片是从西藏拍摄的，因为我曾经去过西藏，看到过藏人乞讨。但是却没有见过光这身子乞讨的凄惨。不禁联想到现在的舆论有一种很强的反乞丐思想，我不禁要问：如果你生活的好好的，会去乞讨吗？即便乞讨成为一种骗人的行当，那也是因为生活所逼——有谁愿意用乞讨来作为一种行骗的手段呢？
图片名称：活的靶子
图片解读：
侵华日军劈刺训练用的靶子是中国平民。这是何等残酷和兽行的行为！从这里可以看出日本这个国家和民族是什么样的一个本性：岛国的弹丸之地和扩张的武士道，决定了这个国家侵略的本性是永远也不会改变的。唯一的改变，是这个国家和民族的灭亡。
图片名称：少年雄心
图片解读：
我们每个人小时候都有一番雄心壮志：革命英雄、科学家等等等等。但是随着岁月的流失，你慢慢的发觉许多的机遇正离你远去，你不得不在你现在的人生道路上忙于奔命——人生就是如此：在不断的希望和不断的失望中走完旅途。
图片名称：萨达姆的疑惑
图片解读：
萨达姆被抓了，他的结局也是注定的了。然而我们中国人的的思想却因为他的被抓而疑惑了：是民主的胜利？是霸权的胜利？还是利益的胜利？我们幼稚的民主理念、传统的国际思想和蒙胧的经济思维开始矛盾和混乱。其实事情也并不复杂，正如每个人有每个人的为人处事和价值标准，每个国家也有每个国家的价值标准——每一个事件都是一个多棱镜，你站的角度不同，所看到的颜色也不同。
[ 本帖最后由 anty8197 于 2005-11-20 11:15 编辑 ] |
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发表于 2005-11-19 16:34:27
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发表于 2005-11-19 17:00:45
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