[12/06]东胡、匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古

¤你的眼神☆

东胡、匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古
——延续数千年的游牧文明

延续数千年的游牧文明

　 　位于中国北部边疆的内蒙古自治区，东西狭长，幅员广大，面积118．3万平方公里。大兴安岭、阴山和贺兰山从东到西横亘内蒙古中部，将全区自然地貌分成 南北两大片，北为高原，南为平川；这里草场广阔，宜牧宜农。如果从更广阔的地理范围看历史，这里属欧亚北方大草原东段南部，既是草原牧业历史文化区的重要 组成部分，又与华北平原和秦晋山间平原农业历史文化区紧密相连，史称漠南，毗邻漠北，地理位置极其重要，是整个大漠草原历史文化演进的重要地区。
　 　自新石器时代中国北方草原游牧文明孕育、到夏商时期游牧文明形成、至清代晚期游牧文明衰落的数千年中，这里一直是游牧文明的主人——中国古代北方民族活 动的重要地区。他们在漫长的历史发展中，形成了东胡、匈奴、突厥三大系统，其主要民族，如东胡、匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙古等，自春秋战国至元明清时 期，次第承接，相继成为中国古代北方草原的统治民族，对中国历史甚至世界历史都产生了重大影响。
　　大量的考古发掘证明，东胡已有成熟的游牧生产；《史记·匈奴列传》中记载，匈奴游牧业极为发达，仅骑兵良马就达四十万骑；《隋书·突厥传》中说突厥族羊马“遍满山谷”，“随水草迁徙”；《元史·兵志》记录了仅中央牧业管理机构太仆寺治下的马匹多到“殆不可以数计”。
　 　有持续发展的游牧经济作为根基，游牧文明也是数千年承续不断，且有着十足的游牧文明特征。《史记·匈奴列传》说匈奴人“自君王以下，咸食畜肉，衣其皮 革，被毡裘”；《辽史·食货志》说“契丹旧俗，其富以马，其强以兵，马逐水草，人食氵重酪，挽弓射猎，以给日用，粮饷刍秣，尽赖于此”；到元代以后的蒙古 族，在衣食住行方面更具游牧文明特色。
　 　从春秋战国时期的东胡王朝，到秦汉时建立统一大漠草原的匈奴；从北朝时数度建立的鲜卑王朝；到隋唐辽宋时的突厥和契丹；终于由蒙古族在建立草原王国的基 础上，进而建立了统一全国的元朝。中国古代北方草原游牧文明持续不断，和中华民族整体文明紧密相连，具有数千年经久不衰的历史持续力。
春秋战国时期强盛的北方民族--东胡
　　东胡是中国东北部的古老游牧民族。东胡是一个部落联盟，包括了当时族属相同而名号不一的大小部落。早在商代（约公元前十六-十一世纪），就有东胡的活动记载。在春秋战国时，主要活动在当时燕国的北部和东北部，也就是今西辽河的上游老哈河、西拉木伦河流域。
　　东胡从有史记载以来，一直是一个强大的部落，和中原的燕国和赵国的接触比较频繁。
　　匈奴的冒顿单于趁东胡王轻敌，向东胡发动进攻，大破东胡。从此东胡部落联盟瓦解，东胡各部成为匈奴的种族奴隶。

　　东胡各族并未就此消亡，如后来退居乌桓山的乌桓族和退居鲜卑山的鲜卑族，就是东胡主要的部落集团。
　　东 胡族系包括的部落和民族很多：如东胡、乌桓、鲜卑以及由鲜卑分化出的慕容、宇文、段部、拓跋、乞伏、秃发、吐谷浑各部，此外还有柔然、库莫奚、契丹、室 韦、蒙古。《辽史》中所载的契丹语和蒙古语差不多，“蒙古语与鲜卑语相去无几”，从地域上看，鲜卑起源于今额尔古纳河东南的大鲜卑山，而后来的室韦的活动 地区也在额尔古纳河这一带，可见鲜卑、契丹、室韦、蒙古都是属于东胡这一族系的。

　　东胡语言属于阿尔泰语系，后来大漠南北的很多民族都使用它，如现在的蒙古族语言，它就源自东胡语言。
建立了草原上第一个游牧帝国的民族--匈奴
　　匈奴是中国古代北方民族中，最早统一了大漠南北的全部地区并建立起国家政权匈奴单于国的民族。它兴起于公元前三世纪（战国时期），衰落于公元一世纪（东汉时期），共活跃了约三百年。
　　中 国境内大漠南北的草原地带，是我国历史上北方各个游牧民族活动的大舞台。在战国以前，先后曾出现过“荤粥”、鬼方、“猃狁”、“戎”和“狄”的氏族或部 落。春秋战国时候，他们相互之间及他们和华夏各族之间，曾不断发生过战争，有的部族消失了，有的部族被华夏各族的诸侯国兼并，有的则发展壮大起来。到战国 后期，我国北方许多氏族、部落，在一定地域范围内形成部落联盟。其中之一就是匈奴族。
　　匈奴的第一个单于是头曼单于。公元前二零九年，冒顿杀其父头曼自立为单于。西汉初期，他建立起一个奴隶制国家--匈奴单于国。控制的地区南起阴山，北抵贝加尔湖，东到辽河，西逾葱岭。匈奴政权的建立，结束了我国北方游牧部落的分散局面。在冒顿单于统治时期，匈奴先后征服了许多部族和部落。后来，匈奴受到汉朝的打击而削弱，被其奴役的附属部落如丁零、乌桓等也纷纷起来反抗，属部纷纷瓦解。
　　公元四十八年，东汉初年，匈奴分裂为南北二部。北匈奴受到汉朝和南匈奴的联合打击，北单于率部西迁。公元一四零年，南匈奴发生内讧，匈奴奴隶制政权崩溃，分裂为五部。在此后“五胡十六国”的长期历史过程中，匈奴人仍活跃于历史舞台。西晋时，曾先后建立赵、夏、北凉等国。
　　从公元前二零九年冒顿单于建立政权算起，匈奴在大漠南北活跃了整整三百年。
　　匈奴人利用自己辛勤的劳动，在漠北地区发展了重要的畜牧业经济。从内蒙古伊克昭盟杭锦旗桃红巴拉发掘的七座墓葬中出土的匈奴文物来看，带有鲜明的游牧民族特征，与中原地区的文化遗存有明显的差异，与东胡文化系统的遗物也有差别。
　　匈 奴人喜欢音乐，有自己的乐器，如胡笳等。在东汉末年，著名的文学家蔡邕（音：拥）之女蔡琰（字文姬）被匈奴兵掳去，后由曹操把她从左贤王手中赎回中原，这 就是“文姬归汉”事件。郭沫若老先生当年创作的历史剧《蔡文姬》就是以此为背景的。蔡文姬在匈奴生活了十二年，在《胡笳十八拍》中说：“胡笳本出自胡 中”，由此可以推断胡笳是匈奴人的乐器。[摘自内蒙古在线]
北方各民族中建立国家最多的民族--鲜卑

　　匈 奴击破东胡部落后，东胡族中一支退居鲜卑山（今通辽市科右中旗西）附近，这就是后来的鲜卑。另一支退居乌桓山，就是后来的乌桓。鲜卑部落集团，可能先秦时 已活动于大兴安岭山脉中部与北部，而兴起则晚于乌桓，其名始显于东汉初年。或又以鲜卑为春秋及春秋以前的山戎。语言与习俗乌桓同。鲜卑族名“鲜卑”一词， 在秦汉文献中，以不同的译音形式出现过：“师比”、“犀比”、“胥纰”。

　　鲜卑山比乌桓山靠北。乌桓的衰落及西拉木伦河流域的乌桓人的南迁后，鲜卑人乘机占据了占据了这块地方。这时的鲜卑人仍处在匈奴人的控制之下。北匈奴西迁后。鲜卑占据了广大的漠北地区，留在漠北的十余万落匈奴人也加入了鲜卑，从此鲜卑开始强盛起来。
　　 东汉后期，鲜卑出现了一个著名的首领--檀石槐（？～181）。当汉桓帝在位时（147～167），檀石槐建庭于高柳（今山西阳高县）北弹汗山（今商都县 附近）组成诸部军事行政联合体，分为东、中、西三部，各置大人率领。这个联盟控地辽阔，“东西万二千余里，南北七千余里”，东部管辖地包括今西拉木伦河、 老哈河流域、科尔沁草原和呼仑贝尔草原，中部包括今锡林郭勒草原，西部辖地包括今阴山以北的乌兰察布高原、巴彦淖尔高原、阿拉善盟境内的沙漠地区和额济纳 河流域等地。檀石槐领导的强大的军事联盟，是继匈奴国家消亡后建立的又一个北方少数民族游牧政权。檀石槐死后，诸部联合瓦解。

　 随后是被称为“小种鲜卑”的轲比能集团的兴起，他把漠南地区重新统一，再度建立起一个以轲比能为首的鲜卑部落联盟。这个联盟较檀石槐的联盟小，存在的时间较短。轲比能被刺死后，联盟瓦解。

　　鲜 卑南迁与西迁后，复与匈奴、丁零、乌桓、汉人等混血而形成许多新的部落。东部主要有宇文部、慕容部；西部主要有拓跋部、秃发部和乞伏部。晋与十六国时期， 慕客鲜卑、宇文鲜卑、乞伏鲜卑和拓跋鲜卑，都曾与汉人及其他民族中的统治阶级结成雄据一方的政治势力，而慕容鲜卑曾建立前燕、后燕、西燕、南燕，乞伏鲜卑 曾建立西秦，秃发鲜卑曾建立南凉等割据政权。拓跋鲜卑先建立代国，和强大的中原王朝北朝：包括北魏、东魏、西魏，鲜卑化的汉人高氏，与宇文鲜卑分别建立北 齐、北周。另有出自慕容鲜卑的吐谷浑，自辽西迁至陇上，在羌人地区形成吐谷浑部，鲜卑贵族居统治地位，而被统治者为羌人（见羌）诸部，直到唐代初叶才被吐 蕃所灭。

　　乞 伏鲜卑部所建立政权，史称西秦（385-431年）。乞伏鲜卑又称陇西鲜卑。大约从公元三世纪中期开始，他们逐渐由北方经今宁夏地区迁到甘肃靖远、陇西一 带。十六国时曾臣属于前秦的苻坚。苻坚淝水之战失败后，乞伏鲜卑以其首领乞伏国仁为首，于385年在陇西建立了西秦。到乞伏炽磐时期，西秦达到鼎盛。 414年炽磐灭南凉，后又从北凉手中夺得河湟地区。屡次击败吐谷浑，控制了沙洲地区。炽磐死后，西秦被大夏赫连氏所灭。历时46年。
    秃发鲜卑所建立的政权，史称南凉（397-414年）。397年秃发鲜卑乌孤在广武（今甘肃永登）自立为西平王，并攻陷金城。后迁都于西平（今西宁）。南凉疆域最大时，除西宁一带外，还占据过凉州。414年被西秦所灭，历时17年。

   337年，慕容鲜卑的慕容皝在平州一带建立前燕政权，后迁都龙城（今辽宁省朝阳县）。340年前燕击败后赵的二十万部众。341年高句丽称于燕。慕容皝的 第二子慕容俊即位后，定都于邺（今河北临漳县）。其辖地扩大到“南至汝、颖，东尽青、齐，西抵崤、黾，北守云中”，占有今中原地区的河北、河南、山西、山 东等广大地区，与关中的前秦政权平分了黄河流域。370年被前秦所灭。
    淝水之战后，鲜卑贵族慕容冲称帝，一度占有长安（今陕西西安西北），史称西燕。386年，迁都长子（今山西长治南）。394年被后燕所灭。
    383年，慕容皝的第五子慕容垂脱离前秦，在荥阳自称燕王，史称后燕。公元394年，消灭西燕。后燕的疆域“南至琅邪，东迄辽海，西届河、汾，北 暨燕、代”。包括今河北、山东、山西和河南、辽宁的一部分。与后秦东西对峙。后为北魏所败，内部纷争，其残余力量退到辽河流域。407年为北燕所灭。
    北魏兵破后燕国都中山（今河北定县）后，398年，慕容皝的幼子慕容德在黄河南岸的滑台称帝，史称南燕。占据今山东、河南一部分。410年为东晋刘裕所灭。
    由鲜卑族衍出的，还有一个以慕容鲜卑的首领吐谷浑命名的吐谷浑族。关于吐谷浑的详细描述请参看介绍吐谷浑的专门文章。
    拓跋鲜卑以前居住在鄂伦春自治旗阿里河镇嘎仙洞附近的大鲜卑山，后向西南迁徙，到达今河套及大青山一带。拓跋力微首领经过几十年的征战，势力开始 强盛，公元258年，东移到今内蒙古和林格尔县附近，鲜卑部落都来归服。这样以拓跋部为首，组成了一个成分复杂的部落联盟。公元315年，拓跋猗卢自称代 王，建立“代”政权，代政权存在了六十多年，后被氐族首领建立的“前秦”所灭。以拓跋部为首的部落联盟也瓦解了。公元386年，前秦政权灭亡，逃亡在外的 拓跋圭乘机收集拓跋旧部，在牛川（今内蒙古呼和浩特市东南）大会诸部，即代王位，不久迁都盛乐（内蒙古和林格尔县附近），改称魏王。
    北魏（386～534）建国之初，征服了不少部落，成为塞北地区的一个强大的政权。北魏的统治地区曾深入到晋、冀、豫等中原腹地。公元398年， 迁都平城（今山西大同市东北），拓跋圭即皇帝位，这就是北魏道武帝。北魏政权后来发展成南北朝时期代表我国北方的一个封建王朝。
    公元471年，拓跋宏即位，称孝文帝。公元493年，北魏迁都洛阳。公元534年，北魏分裂为东魏和西魏。公元550年，北齐取代东魏，557年北周取代西魏。580年，北周灭北齐，581年，隋朝建立，后统一全国，南北朝对峙局面结束。
    当年留守祖籍鲜卑山嘎仙洞的另一支鲜卑部族人，就是今天的锡伯族。
    鲜卑没有文字。由于鲜卑属于东胡族，所以他 们使用东胡语。东胡语属阿尔泰语系，是蒙古等民族语言的祖源。鲜卑和乌桓都是游牧部落，他们的社会经济状况、语言和风俗习惯，基本上是一样的。他们居无常 处，随水草放牧。他们生活的主要来源依靠畜牧和狩猎。冶金手工业和农业在当时也很发达。
草原文化传承中重要的民族--柔然

  当多数鲜卑人走向中原向农业生产逐渐靠拢的时候，柔然人又把草原上的各游牧民族重聚在一起，依然保持着传统的游牧生活特色。柔然成为草原文化传承中的重要一环。巍巍的柔然汗国，历时一个半世纪......

    柔然如同乌桓、鲜卑一样，属古代东胡民族系统，与鲜卑同源。西方学者通常把柔然族称作“阿哇尔”（Avars）。南北朝对峙期间，公元四世纪末 时，柔然还处于氏族公社末期，过着逐水草以居的游牧生活，“东则徙度漠南，夏则还居漠北”，无城郭、居穹庐毡帐，无文字。“柔然”是柔然人自己的称呼。
    柔然的最高统治集团是郁久闾氏。它的始祖木骨闾，原为鲜卑贵族的奴隶，后逃亡，纠集逃亡者百余人，依附另一部落。至木骨闾之子车鹿会时取得了统治地位，有了部众，自号“柔然”。当时依附于北魏。
    柔然征服了敕勒诸部，势力逐渐强大起来，建庭于弱洛水（今土拉河）畔。公元402年，车鹿会后裔社仑自号丘豆伐可汗。当时他的控地西焉耆（今新疆 焉耆县）以北，东至“朝鲜故地”之西，南临大漠，北穷瀚海，建立起一个庞大的奴隶政权--柔然汗国。至此，柔然建立了国家，成为继匈奴、鲜卑之后控制我国 北方大草原的强大民族。
    当时中原地区南北两朝相互对峙，在漠南一带有北燕、后秦、夏等政权。柔然采取了征伐漠北、结好中原的策略，他们先后征服了高车族（敕勒族）的副伏罗部的十万余落，其余“小国羁縻附之”，基本上统一了漠北地区。

     自社仑建立柔然汗国至公元555年庵罗辰亡国时止，柔然汗国共存在150年，这期间正是十六国末期至南北朝末期。从公元五世纪初期的八、九十年间，在我国 北方能够和北魏王朝相对抗的唯一的强大势力就是柔然。柔然统治者对于北魏采取时战时和的政策。公元429年，柔然大败，大檀可汗率众西走，部落四散，力量 开始削弱。公元429年，吴提可汗即位，对北魏采取和亲政策。公元五世纪后半叶，敕勒族十余万落集体西迁，脱离柔然的统治，对柔然的政权的影响特别巨大。 北魏在公元439年迁都洛阳后，对柔然的政策有所改变，双方的战争逐渐减少。
    公元六世纪中叶，原来役属于柔然的突厥族逐渐强大起来，突厥首领土门在降服了敕勒五万余落之后就开始反抗柔然奴隶主的奴役的斗争。柔然汗国最后于公元555年被突厥所灭。
    据有的史学家考证，柔然汗国被灭后，一部分向东而走，与东临的室韦民族混合，皆自称室韦，后到蒙古人时代，最具声名的吉剌部的祖先就是东走的郁久 闾氏；一部蛰居在今敦煌、酒泉和张掖一带，辗转而南牧祁连山谷，称“尧呼尔”，但柔然部郁久闾氏并没有消亡。元代之后，郁久闾称谓由于异写或异称，发展到 后来，就是今天的裕固族（当然，这种说法有待进一步考证，另一说法是裕固族来源于“黄头回纥”、“撒里畏兀儿”）；另一部被迫西迁，他们向西越过阿尔泰 山，经锡尔河、阿姆河流域，直达欧洲的多瑙河流域。在这里，柔然部的后裔阿瓦尔人（据得居内氏所著的《匈奴.突厥.蒙古及其它西鞑靼人通史》中论断，欧洲 的阿瓦尔人就是亚洲的柔然）建立起一个强大的帝国--阿瓦尔汗国，从六世纪中到九世纪初的近三百年的历史中，他们足迹竟遍布俄罗斯南部草原，到八世纪末， 查理大帝即位后的法兰克王国强盛起来，他们打败了阿瓦尔人。直到十世纪末，阿瓦尔人才退出欧洲的历史舞台。
    柔然人的社会经济以游牧的畜牧业为主，狩猎业在当时也占着相当大的比重，皮毛、皮革手工业也有所发展。突厥族曾经是柔然的锻工部落，说明柔然地区有冶铁业。
蒙古族－草原文明的集大成者
蒙古族的起源

    蒙古族是有悠久历史和灿烂文化的民族，传说中的蒙古人已有三千多年的历史；据文字记载，也有一千多年的历史了。
    蒙 古族的族源问题，现在多数的学者都认为：蒙古族属东胡族系。公元前２０９年，东胡被匈奴冒顿单于所破，东胡诸部在匈奴人统治下达三世纪之久，公元一世纪末 至二世纪初，匈奴为汉朝所破，东胡人的一支鲜卑人自潢水流域转徙其地，剩余的匈奴人也都自称为鲜卑，鲜卑自此强盛起来。公元四世纪中叶，居住在潢水、老哈 河流域一带的鲜卑人的一支，自称为“契丹”；居住于兴安岭以西（今呼伦贝尔地区）的鲜卑人的一支则称为“室韦”。蒙古部就是室韦人的一支，在唐朝时已有记 载，称为“蒙兀室韦”。
    据 《史集》记载，蒙古部最初只包括捏古斯和乞颜两个氏族，他们被其他突厥部落打败后只剩下两男两女，他们逃到了额尔古涅昆（额尔古纳河畔山岭）一带居住下 来，生息繁衍，大约经过了４００多年的时间，部落逐渐兴盛起来，并产生了许多分支，公元８世纪，由于人口的不断增长，为了更好的发展，不得不外迁徙，这时 已分出了７０个分支了，这７０个分支被称为“迭儿勒勤蒙古”。在迁出的蒙古人当中，有一位很有声望的人，名叫孛儿帖赤那，以他为首的迭儿勒勤蒙古自称为 “乞牙惕氏”（乞颜的复数）。“乞牙惕氏”人迁徙到了斡难河源头肯特山一带，生活方式由狩猎转为游牧。
    据 《蒙古秘史》记载，孛儿帖赤那的的十二世孙朵奔篾儿干死后，他的寡妻阿阑豁阿又生了三个儿子，传说这三个儿子是感光而生的“天子”，因为他们是从阿阑豁阿 洁白的腰里出生的，因此他们的后裔被称为“尼伦蒙古”。在尼伦蒙古中，以孛端察儿为始祖的孛儿只斤氏就是成吉思汗的祖先。迭儿勒勤蒙古和尼伦蒙古，被统称 为“也克蒙古”（大蒙古），他们是原蒙古人。
    除此之外还有许多蒙古语系部落，他们是原蒙古人：
    札刺亦儿——在辽代曾是强大的部落，有哲惕、脱忽刺温、朵龙吉儿十个分枝．游牧在斡难河流域。在与辽兵的战争中，札刺亦儿人受到沉重打击。辽设札刺部节度使司统治他们。到十二世纪时这个部落早已衰落了。
    塔塔儿——牧地在贝尔湖周围。以前很强大，所以好多部落都以塔塔儿人自称。后来这个部落为成吉思汗所灭。
    蔑儿乞——牧地在色楞格河流域。在金末还是个强大的部落，最后也为成吉思汗所灭
    斡亦剌、巴儿忽——居住在靠西北的部分。
    辽金时期，蒙古地区还有三个强大的部落：突厥语族的克烈、乃蛮和汪古。他们也都是原蒙古人。
    十 三世纪初，成吉思汗统一蒙古高原诸部，建立大蒙古帝国。用新的千户制体系分封人口。战败的部落，如塔塔儿、克烈、乃蛮被瓜分到各千户。族属不同、社会发展 不平衡、方言各异的各部在统一的汗权统治下，形成了具有共同地域、共同经济基础、共同语言和共同心理素质的民族共同体——蒙古族。

[ 本帖最后由 QQ1985 于 2005-12-7 01:17 编辑 ]

yfky

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121wang

心中的疑问可算解拉

夜叉丸

游牧的马背民族啊