【05-12】【最毒妇人心——论吕后斩杀韩信！】

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　　生死一知己，存亡两妇人。汉十一年春，萧何，吕后共谋韩信于长乐宫，斩之长乐钟室，夷三族。一代名将就此陨落！
　　
　　关于韩信之死，用当事人的话就是：‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨！”。用蒯通话就是：韩信居人臣之位，戴震主之威，挟不赏之功。刘老三赏无可赏，所以韩信只有死路一条。这两种观点合二为一。也是最普遍的看法。千百年来得到千百万人的热烈拥护，不过本大师不赞成此种说法！
　　
　　《留侯世家》： 留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”於是上乃置酒，封雍齿为什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。
　　
　　刘邦封雍齿为什方侯，上演了精彩的政治秀。但是刘邦不杀雍齿，就不是什么政治秀的问题了。刘邦恨雍齿恨之入骨，为其功多，不忍杀之。功多，不忍杀之，这是刘邦的另一面。
　　
　　《魏豹彭越列传》：梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。於是上使使掩梁王，梁王不觉，捕梁王，囚之雒阳。有司治反形己具，请论如法。上赦以为庶人，传处蜀青衣。西至郑，逢吕后从长安来，欲之雒阳，道见彭王。彭王为吕后泣涕，自言无罪，原处故昌邑。吕后许诺，与俱东至雒阳。吕后白上曰：“彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。妾谨与俱来。”於是吕后乃令其舍人彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族，国除。
　　
　　彭越英布韩信为三大骁将，刘邦对彭越这样的老虎也不想做的太绝，而是赦以为庶人，传处蜀青衣。拔掉他的虎牙。刘邦因其功更多，更不忍杀之，拔掉他的虎牙，赦以为庶人。这是刘邦的另一面。
　　
　　《淮阴侯列传》：高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之。
　　
　　刘邦知道韩信死讯以后情感反映也很能说明问题。且喜且怜之！喜从何来？为何而怜？
　　
　　这里说一说项羽。鸿门宴，项庄舞剑，意在沛公。所有在场的人，都已经看出来了项庄舞剑，其意在于宰杀沛公，难道项羽是瞎子？项羽并没有阻止项庄舞剑，因为他也想杀了沛公，只是项羽不屑亲手为之罢了。如果项庄舞剑成功，项羽的反映肯定也是 且喜且怜之！项羽当然高兴，刘邦是项羽潜在的敌人，任何敌人的死亡，任何人都会高兴的，因为这才是人性的真实反映！项羽也会怜之，因为他和刘邦毕竟还是有几年的战友情的。
　　
　　鸿门宴，项羽想杀刘邦，但不屑杀之。刘邦对功臣也有这样类似的心理。刘邦是想杀韩信，但又因为他的功劳太大太大，不忍杀之，和项羽有点不一样。但既然被杀还是且喜且怜之。是人性最真实的反映。任何潜在敌人的死亡，换了谁都会高兴的。
　　
　　《淮阴侯列传》上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
　　
　　韩信被软禁以后，刘邦为了给他解闷，缓解他的心里压力，还时常与韩信QQ。这也很能说明问题。刘邦对韩信是有愧疚之心的，何只不忍杀之呢？
　　
　　
　　《淮阴侯列传》：吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯髃臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！” 遂夷信三族。
　　
　　明明白白地写着，杀韩信的是吕后，而非刘邦！
　　
　　当然这里也出现了四人帮和五人帮的问题。明白人都知道，四人帮只是替罪羊，五人帮才是罪魁祸首。但吕后和刘邦很遗憾地不是这样的关系。四人帮只是某人的一条狗，某人叫他咬谁，他就要谁！吕后明显不是，吕后也是一政治强人，不下于刘邦。吕后窥测到了刘邦的心里，想杀而不忍杀，那就让老娘来吧！吕后杀韩信并不是拍刘邦马屁，相反的是个巨大的政治阴谋。
　　
　　韩信创造了两项吉尼斯世界纪录：
　　1.韩信是大汉王朝第一功臣。
　　2.韩信是汉朝第一个被杀的功臣。
　　吕后杀韩信起到两个效果：
　　1.杀猴给鸡看，老娘连韩信这样的大功臣都敢杀，小样就更不在话下了。
　　2.吕后杀韩信的方式让人不寒而立。她采用了先斩后奏的方式杀了韩信并夷三族。并且刘邦默认了这样的方式。在众大臣那里产生的心里效果不下美国送给日本的两颗原子弹！它不啻向大臣们说明了吕后是有先斩后奏的权力的。以后还有谁敢得罪吕后？白天刘邦在上班没有机会下手，等到晚上刘邦睡觉的时候，就快刀斩乱麻给处理了，顺便夷三族。等到第二天生米煮成熟饭了，再奏报。够恐怖吧！当然吕后也不可能乱杀人，但做大臣的就都得小心翼翼了。
　　吕后通过杀韩信起到了珍摄群臣的效果，树立了自己的威权。
　　
　　
　　《高祖本纪》四月甲辰，高祖崩长乐宫。四日不发丧。吕后与审食其谋曰：“诸将与帝为编户民，今北面为臣，此常怏怏，今乃事少主，非尽族是，天下不安。”人或闻之，语郦将军。郦将军往见审食其，曰：“吾闻帝已崩，四日不发丧，欲诛诸将。诚如此，天下危矣。陈平、灌婴将十万守荥阳，樊哙、周勃将二十万定燕、代，此闻帝崩，诸将皆诛，必连兵还乡以攻关中。大臣内叛，诸侯外反，亡可翘足而待也。”审食其入言之，乃以丁未发丧，大赦天下。
　　
　　吕后杀人道理很简单，为了自己的权力，吕后要杀的不是一个韩信而已，而是所有的功臣！
　　
　　《吕太后本纪》 七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟彊为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟彊曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟彊计。太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。乃大赦天下。
　　
　　
　　大臣请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，心安了，也就不杀人了，还是为了权力。
　　
　　可以这么说从杀韩信开始，吕后放手大杀了。
　　
　　《吕太后本纪》：吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。
　　
　　《魏豹彭越列传》：梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。於是上使使掩梁王，梁王不觉，捕梁王，囚之雒阳。有司治反形己具，请论如法。上赦以为庶人，传处蜀青衣。西至郑，逢吕后从长安来，欲之雒阳，道见彭王。彭王为吕后泣涕，自言无罪，原处故昌邑。吕后许诺，与俱东至雒阳。吕后白上曰：“彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。妾谨与俱来。”於是吕后乃令其舍人彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族，国除。
　　
　　
　　在不断杀人中树立了自己的威权！杀到后来权势巡天！
　　
　　《留侯世家》四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可柰何！虽有矰缴，尚安所施！”歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。
　　
　　作为一个封建帝王，政治强人，到最后竟然连易太子也无能为力，可见吕后杀人杀出的威权有多大了！
　　
　　
　　《陈丞相世家》：高帝从破布军还，病创，徐行至长安。燕王卢绾反，上使樊哙以相国将兵攻之。既行，人有短恶哙者。高帝怒曰：“哙见吾病，乃冀我死也。”用陈平谋而召绛侯周勃受诏床下，曰：“陈平亟驰传载勃代哙将，平至军中即斩哙头！”二人既受诏，驰传未至军，行计之曰：“樊哙，帝之故人也，功多，且又乃吕后弟吕嬃之夫，有亲且贵，帝以忿怒故，欲斩之，则恐後悔。宁囚而致上，上自诛之。”未至军，为坛，以节召樊哙。哙受诏，即反接载槛车，传诣长安，而令绛侯勃代将，将兵定燕反县。平行闻高帝崩，平恐吕太后及吕嬃谗怒，乃驰传先去。逢使者诏平与灌婴屯於荥阳。平受诏，立复驰至宫，哭甚哀，因奏事丧前。吕太后哀之，曰：“君劳，出休矣。”平畏谗之就，因固请得宿卫中。太后乃以为郎中令，曰：“傅教孝惠。”是後吕嬃谗乃不得行。樊哙至，则赦复爵邑。
　　
　　陈平目光如炬纳。。。
　　
　　生死一知己，存亡两妇人。这样的说法是对的。韩信死于吕后之手，而非刘邦。刘邦是想杀韩信，但因其功多不忍杀之。再说韩信已经被刘邦软禁，对那样的死老虎已没有杀的必要了。杀了反而会招致千古骂名。吕后窥测到了刘邦的微妙的心里。放手一杀。并在杀功臣中树立了自己的威权！强化了吕氏专政！可以说杀韩信是吕后立威的政治需要。作为吕后专权的绊脚石，韩信迟早总是要杀的。。。
　　
　　中国有句成语，叫做：无毒不丈夫，说的大概就是刘邦这一类人。
　　但还有一句成语，比男人还要毒，叫做：最毒妇人心，说的就只有吕后了。
　　你很毒，你很毒，你很毒毒毒毒。。。
　　唱得真好！