[拉萨]璀璨的高原明珠125P

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本贴由敝人收集整理制作,其中部分图片由我和朋友亲自拍摄,目的是想让向往青藏高原又没法亲自去的朋友对青藏高原,特别是拉萨有个比较清楚的了解. 版权为萤火虫论坛JXAA090036(逍遥)所有,如需转载,请向本人说明. 发贴辛苦,请大家多支持.另外 如果大家有什么意见或者希望了解的内容我这里没有的,请提出来,我会尽快补充上去.

拉萨概况：
　　拉萨作为西藏自治区首府，是一座具有1300年历史的古城，位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，海拔3650多米。

　　“拉萨”在藏文中为“圣地”或“佛地”之意，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫，是至高无上政教合一政权的象征。早在公元七世纪，松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后，就从雅隆迁都逻姿(即今拉萨)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放，拉萨城进入了新的时代。1960年，国务院正式批准拉萨为地级市，1982年又将其定为国家首批公布的24座历史文化名城之一。

　　拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫)，于是，拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八角街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉萨。如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓。

　　以布达拉宫和八角街为中心的拉萨新城，北至色拉寺，西至推龙德庆县。纵目眺望拉萨城，邮电大楼、新闻大楼、拉萨饭店、西藏宾馆及各色建筑物星罗棋布，互为参错，连连绵绵，一片新辉。站在布达拉宫顶上俯瞰拉萨全城，整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八角街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟。在这里，密布着颇具民族风格的房屋和街道，聚集着来自藏区各地的人们，他们中许多人仍然穿着本民族的传统服装，那仿佛从不离手的转经筒和念珠显然表明佛教实际上已成为一种生活方式。

　　拉萨市现辖城关区、当雄、堆龙德庆、曲水、墨竹工卡、达孜、尼木和林周县七县一区。拉萨北部当雄全县和尼木、堆龙德庆、林周、墨竹工卡部分区乡属藏北草原南沿，水草丰美，牧业兴旺，盛产牛羊肉类、酥油和牛绒、羊毛；中部是著名的拉萨河谷，南部属雅鲁藏布江中游，为西藏较好的农业区之一，盛产青稞、小麦、油菜籽和豆类，“拉萨一号”蚕豆更是饮誉中外的良种。拉萨周围具有经济价值和医疗作用的地热温泉遍地，堆龙德庆县的曲桑温泉、墨竹工卡县的德中温泉享誉整个藏区。

　　拉萨市区地处海拔3650米的河谷冲积平原，是世界上海拔最高的城市之一。地势由东向西倾斜，气候属高原温带半干旱季风气候区，年日照时数3000小时以上，故有“日光城”美称。年降水量为200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨。最高气温28℃，最低气温零下14℃。空气稀薄，气温低，日温差大，冬春干燥，多大风。年无霜期100～120天。

　　高原古城拉萨以其湛蓝的天空、清澈的河水、新鲜的空气和令人赏心悦目的环境给八方来客留下了美好的印象。拉萨的水质和大气非常干净，是中国污染最少、环境最好的城市。拉萨地区的大气环境，基本上没有受到污染，市区上空大气中对人体有害的二氧化碳浓度每立方米少于0.1毫克，大大低于国家标准。市中心虽然人口密度较大，因宗教活动形成的烟尘较多，但大气中的烟尘总含量仍保持在每立方米0.4毫克以下。拉萨河水不存在铅、锌、铜等金属微量元素，沿岸村镇对河流没有造成污染。

基础设施

　　现在拉萨市城区面积比1959年扩大了18倍，城区人口增长了7.7倍，城市化水平达到35.43%。城市居民住房面积已发展到300万平方米，人均居住面积由1959年的7平方米增加到25平方米，提高了3倍多。城市纵横道路骨架网已完全形成，城区柏油、水泥路主干道46条，总长度为150多公里。城市供水、排水管网已全面建成改善，铺设给排水主管道100多公里，城市日供水量增加到16万吨，自来水普及率达到95%。建成水力、火力、地热发电厂14座，总装机容量16万千瓦，特别是90年代开始实施的农网工程，解决了部分农牧区的生产、生活用电问题，目前这项工程还在继续实施当中，给拉萨城市建设发展和人民生活带来了根本变化。城市车辆总数较1959年增长24倍，目前城区共有12路公共交通车辆，1300多辆出租车辆，平均12人拥有1辆私家车，城市交通四通八达。
　　交汇于拉萨的青藏、川藏、中尼等公路干线极其支线公路总长2.2万多公里，县、乡村通车里程达到6753公里，县县通油路，村村通公路，乡乡正在通油路，以拉萨为中心的区域公路网络已经形成。航空辟有拉萨到成都、重庆、北京、上海、广州、西宁、西安、昆明、中甸、昌都等国内航线和到加德满都国际航线。特别是２００６年７月１日青藏铁路的开通，更是结束了西藏自古以来不通铁路的历史。拉萨的邮电通讯事业目前已步人了世界先进行列，城市电话交换机容量达20万门，固定电话用户11.54万门，移动电话用户17.43万户。邮政、电讯网络日趋完善，进入了卫星、光揽、程控、网络的全新时代。
　　加强了对城市环境保护、监督与管理，完成了地表水、空气质量、环境噪音三大技术报告，对城区水泥企业进行了治理和搬迁，一座现代化的城市垃圾处理场已经竣工，城市污水处理厂也即将开工建设，对机动车辆尾气排放进行有效监管。建成区绿化面积达1360公顷，覆盖率达32%，公共绿化已达到１60公顷，人均占有绿地面积12平方米，居全国前列。城市大气环境很好，水质基本没有受到污染，位于市区西北的“拉鲁湿地草场”已被列为自治区级自然保护区，人居和投资环境明显改善。全面开展了城市环境综合整治，重点对市容市貌、环境卫生、城市广告、占道经营、建筑垃圾等城市“九乱”现象进行了治理，实施了绿化、亮化、净化、美化工程，城市面貌焕然一新。
      1998年以来，制定了城市总体规划、历史名城保护规划、土地利用总体规划和矿产资源规划，分步实施了城市分区规划和生态规划。在城市规划建设中，较好地处理了民族风格与现代的关系，按照“保护旧城、重建新区”的原则，从布达拉宫到大昭寺以及八廓历史文化街区，通过保护和治理，基本保持历史的风貌。在拉萨城市未来规划建设中，在城市格局、空间形态和建筑轮廓线方面，尽量突出民族的艺术形式与风格，促使拉萨具有世界上独一无二的城市风格。
自20世纪70年代以来，国家对以八廓历史街区为中心的老城区按照“修旧如旧、保持原貌”的原则，进行了维修。到目前为止，先后维修改造居民大院312个，8800多户居民住进了新居，使这一街区的居民彻底告别危房。为保护大昭寺周围的环境风貌，拆除了与环境风貌不协调的建筑物523处。实施了老城区道路、给排水管网改造工程，完善了消防、环卫设施，共改造道路14.05万平方米、管网8.6万米，电照设施604套。在维修改造过程中，居民对政府提出的“保护原貌、改善设施、加强维修”的施工原则非常满意。

拉萨北京中路：



拉萨金珠西路：

拉萨交通:

青藏铁路:

   

青藏铁路全长1956公里，有960公里的海拔高程在4000米以上，其中550公里的地段穿越高原常年冻土地带。其最高点位于海拔5072米，常年白雪皑皑的唐古拉山垭口，被誉为“离天最近的铁路”和“世界上最高的铁路”。青藏铁路是国家“十五”四大标志性工程之一，是西部大开发的重点工程之首。
青藏铁路北起青海省西宁市，南至西藏自治区拉萨市，全长约１９５６公里，其中西宁至格尔木约８４６公里已于１９８４年建成。将要动工修建的青藏铁路格尔木至拉萨段，从青海省西部重镇格尔木市火车站引出，过南山口后，上青藏高原腹地，途经纳赤台、五道梁、沱沱河、雁石坪，翻越唐古拉山进入西藏自治区，再经安多、那曲、当雄、羊八井，至西藏自治区首府拉萨市。线路走向与青藏公路基本并行。青藏铁路穿越了可可西里、三江源、羌塘等自然保护区，因其独具特色的环保设计和建设，也被称之为中国第一条“环保铁路”。
青藏铁路是当今世界海拔最高、最长的高原铁路。线路经过地区海拔４０００米以上的地段有９６０公里，翻越唐古拉山线路最高处达５０７２米；经过多年连续冻土地段５５０公里，经过九度地震烈度区２１６公里。沿线高寒缺氧，生态环境脆弱，地壳运动活跃。在这样的区域修建铁路，具有很强的探索性和科研性，建设任务艰巨。风火山隧道，是世界上最高的铁路隧道；位于海拔4767米的昆仑山隧道，全长1686米，被成为世界上最长的“冻土隧道”。

青藏公路
　　 青藏公路起于青海省西宁市，止于西藏拉萨的青藏公路，是世界上海拔最高，线路最长的柏油公路，也是目前通往西藏里程最短、路况最好且最安全的公路。沿途景观比较大气磅礴，且丰富。可看到草原、盐湖、戈壁、高山、荒漠等景观。
　　 青藏公路，一年四季通车，是4条进藏线路中最繁忙的公路，司机长时间开车易疲劳，因此交通事故也多。沿途不时会看到翻在路基下的货车，所以走青藏线要特别小心。

里程:2412km

拉萨<—87km—>羊八井<—75km—>当雄<—164km—>那曲<—138km—>安多<—89km—>唐古拉山<—100km—>雁石坪<—91km—>沱沱河畔<—150km—>五道梁<—269km—>格尔木<—484km—>茶卡<—196km—>倒淌河<—103km—>甘孜

青藏铁路/公路沿线风光：

位于多珠西路上的青藏公路纪念碑：

拉萨堆龙德庆县：

青藏铁路两旁绿草：

美丽的草原：

青藏铁路那曲站肥壮的耗牛

雪山：

夕阳下的耗牛：

冰山下的河流：

草原：

藏羚羊（国家一级保护动物）在可可西里国家级自然保护区草场活动：

中国最大的无人区：可可西里大草原：

可可西里的冰川：

昆仑山主峰（中国神话中仙人居住的地方）：

长江源头各拉丹东雪峰：

长江源头沱沱河：

雄鹰展翅（青藏高原突鹫比较多，特别是昆仑山－唐古拉山一带）：

川藏公路

　　川藏公路是西藏与内地间通行汽车的第一条公路。建成于1954年的四级公路，在此路修通前，从四川雅安到西藏拉萨间的两千多千米，靠牦牛运输，一年只能往返一次,骑马旅行也需要半年多的时间。川藏公路东起四川成都，途经雅安、甘孜、昌都等地至西藏自治区首府拉萨，全长2432公里。是我国目前最长的一条公路，有直达和分段行驶的班车往来。

　　川藏公路始于四川成都，经雅安、康定，在新都桥分为南北两线：北线经甘孜、德格、进入西藏昌都、邦达；南线经雅安、理塘、巴塘、进入西藏芝康，后在邦达与北线会合，再经巴宿、波密、林芝到拉萨。北线全长2412公里，沿途最高点是海拔4916米的雀儿山；南线全长2159公里，从川藏公路进藏多走南线。。

　　川藏公路，可以说是进藏公路中最惊心动魄及最危险的一条公路了。泥石流和塌方断路会让人苦不堪言。同样，它也是进藏路线中风景秀美的公路，沿途高山峡谷秀美的风光、康区和藏东南独特风情，是旅游探险爱好者和摄影师的极乐所在。　

南线:2159km

拉萨<—68km—>墨竹工卡<—206km—>工布江达<—127km—>八一<—19km—>林芝<—127km—>通麦<—89km—>波密<—129km—>然乌<—90km—>八宿<—94km—>邦达<—107km—>左贡<—158km—>芒康<—71km—>竹笆笼<—36km—>巴塘<—165km—>理塘<—143km—>雅江<—74km—>新都桥<—75km—>康定<—49km—>泸定<—168km—>雅安<—139km—>成都

北线:2412km

拉萨<—87km—>羊八井<—75km—>当雄<—164km—>那曲<—136km—>巴青<—225km—>丁青<—248km—>昌都<—228km—>江达<—85km—>金沙江大桥<—24km—>德格<—112km—>马尼干戈<—95km—>甘孜<—97km—>炉霍<—72km—>道孚<—68km—>八美<—77km—>丹巴<—55km—>小金<—43km—>达维<—148km—>卧龙<—83km—>都江堰<—54km—>成都
川藏公路沿途风光（由于以前做过关于川藏公路风光的贴子，图片都处理过的，现在就偷下懒，借用以前的）：

著名的《康定情歌》就出于此地：

飞夺沪定桥（著名的红军桥）：

1999年，这里修建了我国海拔最高、埋深第一、全长4176米的二郎山公路隧道，交通条件大为改善，但上下山的路况依然险峻。二朗山，也是这次走川藏所翻的第一座大山，过了这天险，川藏公路进入多坡路段。

新藏公路

　　新藏公路北起新疆叶城，南抵西藏阿里地区的噶大克，后又南延至边疆城镇普兰。途径峡南口、大红柳滩、日土宗和噶尔昆沙，跨过拉斯塘河、叶尔羌河、喀拉喀什河狮泉河等河流，越过新疆、西藏之间海拔5406米的界山大坂（大坂系维与语"山口"之意)和海拔5432米的库达恩布等11年山口。全线多为一望无垠的戈壁沙漠和常年积雪的崇山峻岭，有的路段数百公里见不到人烟。现西藏阿里地区大部分货物及旅客运输经由新藏公路，经南疆至乌鲁木齐接兰新铁路。

　　从新疆叶城至拉萨的新藏公路全长2841公里，平均海拔堪称各线之冠。它的前段海拔相差较大，后段则比较平缓。进入西藏阿里地区路段大部分公路处于无人区内，无加油站，所以当地司机都要多备几桶汽油，而且交通及通讯也十分不便。路途所需时间至少在半个月以上。当然风光景色也很精彩，在穿越无人区时，有时一天难得见到一个行人，但正是这种地方如果机会好就会看到藏野驴、黄羊等成群结队的野生动物，场面十分壮观。沿途还可欣赏到天气常变的喀喇昆仑山、盛极一时的古格王国遗址、神山－冈仁波齐、圣湖－玛旁雍错、黄教的发源地－萨迦寺、还有柔和不同风格的白居寺。

里程:2743km

叶城<—69km—>普萨<—88km—>库地大坂<—83km—>麻扎大坂<—339km—>甜水海<—110km—>界山大坂<—177km—>多玛坪<—143km—>日土<—87km—>狮泉河<—331km—>巴噶<—334km—>仲巴<—145km—>萨噶<—293km—>拉孜<—157km—>日喀则<—337km—>拉萨

新藏公路沿途风光：（由于本人从没走过新藏路，没法拍到相片，只有从网上找几张，请大家谅解。）

滇藏公路
　　 滇藏公路，1974年建成通车。南起云南下关，经剑川、中甸、德钦，北达西藏芝康，全长714公里。它北接川藏公路南线，是四条入藏公路海拔最低的通道。也是古时商旅人士走的茶马古道，全线途经中甸盆地和横断山脉，最高海拔只有4300米（红拉雪山口）。沿途气候温和和湿润，林木繁茂，景色秀丽。由于横断山脉受澜沧江、金沙江等大河切割，山高谷深，公路落差很大，一天之内便可经历四季不同的气候与风光。

里程:2317km 昆明<—397km—>下关<—14km—>大理<—166km—>丽江<—145km—>中甸<—152km—>德钦<—103km—>盐井坪<—111km—>芒康<—359km—>八宿<—450km—>林芝<—420km—>拉萨

滇藏公路沿途风光：

美丽的香格里拉：

滇西北高原草甸：

如何在拉萨租车
　　如今，在西藏境内跑旅游的车不外是以下几种：丰田６０，丰田６２，丰田７５，丰田４５００，面包车，美产的“大灰狗”。
这些车几乎都是以二手车的形式来到拉萨的。丰田７５是双油箱的。就车况而言，企事业单位里面的比个体户的要好很多。

　　在拉萨租车，首先要避免到街头巷尾盲目找车，特别是那些终日游荡在各大青年旅馆里觅食的司机。去年８月间，在吉日旅馆的布告栏里我就曾看到过关于驴友跟某司机闹得很不愉快的帖子。

　　在拉萨租车，最常规的方法就是找一家有名气的旅行社，委托其操作完成。

　　在拉萨租车，还有一个小办法，就是到拉萨市一些大的企事业单位下面的车队去找车，他们通常也乐意为旅游者提供租车服务。单位的车辆车况通常较好，更加重要的是租借这些车辆对你来说有了后援保障。出门时间长的“驴子”都知道，高原行车，难免有时会出现些小毛病，有他们车队作后援保障你的旅途就放心多了。但如果你找的是个体户司机，操心事可不少。我去年走藏北无人区时，经历了“８月２４日的车陷纳木湖乡事件”之后，对此是深有体会！那次如果不是车队长亲自驾车领着维修人员赶来，我们就麻烦了。

民航：通往拉萨的航班请查询民航时刻表

拉萨人文景观：做为１３００年历史的古城，人们到了拉萨必不可少的就是欣赏其人文景观，其中包括：西藏古代政治、教育、宗教中心布达拉宫（拉萨的标志性建筑）；藏传佛教三大寺庙（大昭寺、哲蚌寺、色拉寺）；藏族贵族避暑盛地罗布林卡；文成公主修建的小昭寺；西藏博物馆；购物天堂八廓街等等。下面就让我带你们一一参观：

[quote]　　布达拉宫（拉萨的代表建筑）：在中国西藏拉萨的红山之巅，有一座举世闻名的宫堡式古建筑群，这就是建于公元七世纪，距今已有1300多年历史的布达拉宫。
　　布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，东西长360米，南北宽270米，主楼13层，高117米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。布达拉宫依山而筑，宫宇叠砌，巍峨耸峙，气势磅礴，其建筑艺术体现了藏族传统的石木结构碉楼形式和汉族传统的梁架、金顶、藻井的特点，在空间组合上，院落重叠，回廊曲槛，因地制宜，主次分明，既突出了主体建筑，又协调了附属的各组建筑，上下错落，前后参差，形成较多空间层次，富有节奏美感，又在视觉上加强了高耸向上的感觉，是世界建筑史上的奇迹。

　　相传，藏族吐蕃王松赞干布好善信佛，迁都拉萨后，经常在拉萨近旁的山上诵经祈祷，给这座山取名为“布达拉”。“布达拉”是梵语音译，译作“普陀罗”或“普陀”，原指观音菩萨所居之处。公元641 年松赞干布迎娶唐朝文成公主后，欣喜之余，为公主造了布达拉宫。当年所建的布达拉宫高9层，共有999间宫室，加山上修行室共1000间，堂皇壮丽。然而世易时移，布达拉宫饱受雷、电、战火劫难，历尽沧桑，破败不堪，仅存法王洞和主殿帕巴拉康。现在的布达拉宫是十七世纪以来重新修建的。
　　布达拉宫的主体建筑，就其功能主要分两大部分，一是达赖喇嘛生活起居和政治活动的地方，一是历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛殿。
　　第一部分主要集中在白宫。白宫始建于1645年，历时8年，以松赞干布时原有的观音堂为中心，向东向西修建起一片巨大的寺宇。整个寺宇的墙面被涂成白色，远远望去，分外醒目，人们称之为“白宫”。白宫高7层，位于第4层中央的“措钦夏”(东大殿)面积717平方米，由38根大柱支撑，是布达拉宫最大的殿堂，历代达赖喇嘛在此举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动。第5、6两层是摄政办公和生活用房。最高的一层(第7层)是达赖喇嘛冬宫，这里采光面积很大，从早到晚，阳光灿烂，俗称“日光殿”。殿内陈设豪华、金盆玉碗，珠光宝气，显示出主人高贵的地位。宫殿外，有一个宽大的阳台，从这里可以俯视整个拉萨城。远处是起伏连绵的群山，美丽的拉萨河宛如一条缎带，从天边飘来。近处是片片田陇阡陌，绿树村舍，还有古老的大昭寺金碧辉煌的金顶。

　　第二部分主要集中在红宫，红宫建于1690年，当时，清康熙帝还特意从内地派了100余名汉、满、 蒙工匠进藏，参与扩建布达拉宫这一浩大的工程。红宫的主体建筑是各类佛堂和达赖喇嘛的灵塔。宫内有8 座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛的灵塔最大，最华丽，高14.85米，塔身用金皮包裹，镶珠嵌玉，据说共用黄金11万余两，珍珠、宝石、珊瑚、琥珀、玛瑙等18677颗。红宫中最大殿堂“司西平措”(西大殿) 面积725米， 殿内正中上方高悬乾隆所赐“涌莲初地”匾额，设有达赖喇嘛宝座。殿中还存有清康熙帝赠送的大型锦帐一对，是布达拉宫的珍宝之一。殊胜三界殿是红宫最高的殿堂，一旁的经书架上，还置放着雍正皇帝赐与七世达赖喇嘛的北京版《丹珠尔》经书。红宫最西是十三世达赖喇嘛灵塔殿，高14米，传说殿内的坛城是用20万余颗珍珠串缀而成的。布达拉宫内部精美豪华的装饰一方面是藏族艺术的宝库，另一方面也折射出旧西藏贵族与占人口95％以上的农奴之间的巨大差别。红宫主要是宗教活动场所和灵塔祀殿，而白宫是达赖喇嘛的居室和政治活动中心。红白两色浑然一体，充分体现了旧西藏政教合一的社会特征。自从白宫落成后，五世达赖喇嘛即由哲蚌寺移居这里，一直到他去世。此后的历代达赖喇嘛都将布达拉宫作为自己居住和进行宗教活动的地方，于是布达拉宫成为喇嘛及信教群众顶礼膜拜的圣地。

　　300余年来， 布达拉宫作为西藏“政教合一”政权的中心，收藏保存了极为丰富的历史文物和工艺品，堪称西藏历史文化艺术的博物馆，其中50000 多平方米色彩鲜艳、人物形象栩栩如生的壁画是布达拉宫的一绝。布达拉宫的壁画可分为4类：宗教故事；风俗民情；人物传记；历史事件。历史上布达拉宫扩建的场面被壁画生动地记录下来；文成公主进藏的壁画，再现了公元七世纪汉藏两民族和睦相处的情景； 西大殿一面墙上是1652年五世达赖进京觐见顺治皇帝的壁画；十三世达赖灵塔殿内，则绘有十三世达赖进京觐见光绪皇帝和慈禧太后的场面。宫中还有近千座佛塔、上万座塑像、大量的唐卡以及贝叶经、金珠尔经等珍贵文物典籍。表明历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两朝皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印、诰命等也珍藏在宫中。这些实实在的文物是中国形成多民族统一国家的历史见证。布达拉宫中还有许多华美精致的卡垫、华盖、法器、帐幔、锦锻、金银器皿，瓷器和石器等，令人眼花缭乱，叹为观止。

　　1951年西藏和平解放后，中央政府十分重视对布达拉宫的保护。1961年，国务院将其公布为国家重点文物保护单位，每年都拔专款维修。但是，这座雄伟的宫殿在重建后的300多年间一直没有大修，险情严重。 1985年，国务院决定拔出巨款对布达拉宫进行大规模的维修，这是中华人民共和国建国以来对古代文物建筑保护投资最大的工程。

　　1989年10月11日天气晴朗，布达拉宫法号长鸣，一个名叫坚赞群觉的色拉寺青年喇嘛挥动了布达拉宫维护工程的开工第一镐。坚赞群觉作为第一挥镐人由传统的西藏占卜择定，他五官端正，父母健在，生肖属相吉祥。布达拉宫的整个维修过程都严格遵守藏民族的传统习惯和宗教仪规。在藏汉族工程人员的团结协作下，维修工程于1994年9月顺利竣工，共耗资5300万元人民币。布达拉宫这颗高原明珠，再次发出夺目的光彩，吸引着越来越多的中外游客前来参观。现在，布达拉宫已被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。

　　门票：正是由于布达拉宫的伟大，它的门票也像滚雪球一样，越来越高，至2003年5月1日，门票已上升到100元/人(藏族人除外)，这还不包括上布达拉宫的最高顶---金顶的门票，如果要上去，另付10元。(金顶上可以随便拍摄照片)。
　　开放时间：9:00-12:00，中午休息，下午15:30再重新开放，至16：30。

　　游览：游客可从正门、后门进入二种方式参观布达拉宫，效果一样，但初到拉萨的游客，为了节约体力，建议乘出租车从后山到达布达拉宫的顶部，然后从顶部沿布达拉宫走下来，车费约10元，可以节约不少时间及体力。

布达拉宫风光：

布宫外景：

大昭寺远眺布宫：

布宫夜景：

布宫之内：

布宫金顶：

布宫壁画：

拉萨大昭寺：

　　位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史。传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落人湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。大昭寺共修建了三年有余，因藏语中称“山羊”为“惹”，称“土”为“萨”，为了纪念白山羊的功绩，佛殿最初名为“惹萨”，后改称“祖拉康”（经堂），又称“觉康”（佛堂），全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”，意即由山羊驮土而建的。“大昭”的名字据说与始于15世纪的“传昭大法会”有关。
　　大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。
　　大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式――坛城（曼陀罗）这一密宗义理立体而真实的再现。在大昭寺的正门人口处前面，有三根石柱。一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。

大昭寺风光：

大昭寺贴金金顶：

大昭寺举行火供法事（又叫火祭，是藏传佛教密宗祭神的一种仪式）：

西藏大昭寺内供奉的第十四世仲巴呼图克图：

大昭寺前来拜佛的信徒：

哲蚌寺：
　　哲蚌寺位于拉萨西郊的更培乌孜山上，是藏传佛教格鲁派三大寺之一,也是西藏最大寺庙。占地20多万平方米，曾有僧侣一万余人。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为“米聚”，象征繁荣。
　　哲蚌寺由宗喀巴的弟子绛央却杰·扎西贝丹建于公元1416年。宗喀巴曾亲往主持了开光仪式。初建时该寺规模很小，只有十几平方米的小殿堂和七个僧人。
　　17世纪上半叶，五世达赖扩建了该寺，逐渐发展成七个扎仓。哲蚌寺的主要建筑有措钦大殿、四大扎仓、甘丹颇章及50个康村。
　　其中措钦大殿是全寺僧人集中诵经和举行仪式的场所；四大扎仓是由七个扎仓合并而来，分别为果芒、洛色林、德央和阿巴扎仓；甘丹颇章是达赖喇嘛在哲蚌寺的寝宫，在重建布达拉宫以前，五世达赖喇嘛 一直住在这里，并在那一时期执掌了西藏的政教大权。
　　雪顿节期间哲蚌寺的展佛活动规模宏大，影响甚广。


哲蚌寺风光：

哲蚌寺鸟瞰拉萨城：

雪顿节在哲蚌寺晒佛的热闹场景：

哲蚌寺壁画：

色拉寺：
　　作为拉萨三大寺庙之一，色拉寺可能没有大昭寺的地位崇高，可能不比哲蚌寺的宏大规模，但有着其独特的风格。色拉寺全称为“色拉大乘洲”，位于拉萨北郊的色拉乌孜山脚。依山面河，绿树掩映，高耸的金顶在蓝天的映托下奕奕生辉，光彩夺目。
色拉寺的寺名来源说法有二：最常见的是因其建寺时山下的一片茂盛的野玫瑰（藏语“色拉”）而得名；又说该寺始建时天降冰雹（藏语“色拉”)故名。色拉寺是藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴委派其八大弟子之一的释迦也失于明代永乐十七年（1419年）建造。整座寺院依山而建，错落有致，由佛殿、经堂、扎仓（僧院）、僧舍和康村及策墨林和热振等著名大活佛的剌章宫殿等建筑单元组成。
　　色拉寺位于拉萨北郊的色拉乌孜山下。关于寺名来源有两种说法：一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹，冰雹藏语发音为“色拉”，故该寺建成后取名为“色拉寺”，意为“冰雹寺”；一说该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方，故取名“色拉寺”，野蔷薇藏语发音也为“色拉”。寺院全称为“色拉大乘寺”。
　　色拉寺是一所具有代表性的黄教寺院，是藏传佛教格鲁派六大主寺之一，也是拉萨三大寺中建成最晚的一座寺院。该寺是1419年由宗喀巴的弟子绎钦却杰·释迦益西在柳乌宗贵族朗卡桑布的资助下修建的。18世纪初，固始汗对色拉寺进行扩建。使它成为了格鲁派六大寺院之一。色拉寺的主要建筑有措钦大殿、麦巴扎仓、结巴扎仓、阿巴扎仓及32个康村。
　　色拉寺有一个盛大的节日叫“色拉崩钦”，意为色拉寺独有的金刚杵加持节。据传在公元15世纪末，由印度传来一个金刚杵，人称飞来杵，后由结巴扎仓堪布于藏历12月27日迎入丹增护法神殿中供奉。过去，按习惯每到12月27日清晨，结巴扎仓的“执法者”骑上快马将金刚杵送往布达拉宫呈给达赖喇嘛，达赖喇嘛对金刚杵加持后，再快马送回色拉寺。这时，结巴扎仓堪布升座，手持金刚杵给全寺僧众及前来朝拜的信众击头加持，以表佛、菩萨及护法神的护佑。每年这天来色拉寺等待击头加持的信徒数以万计。
　　寺内藏有大量的珍贵文物和工艺品，如释迦益西从北京返藏时带回的皇帝御赐的佛经、佛像、法器、僧衣、绮帛、金银器等。其中释迦益西的彩色丝像，长109厘米，宽64厘米，虽经500多年，但色彩仍很鲜艳。藏在措钦大殿的200余函《甘珠尔》、《丹珠尔》经书全是用金汁抄写的，十分珍贵。据统计色拉寺有上万个西藏本土制作的金铜佛像，还有许多从印度带来的黄铜佛像。这些佛像是极具艺术价值的工艺品，体现了灿烂的西藏宗教艺术。
　　马头明王金刚像
　　最著名的塑像则是马头明王金刚像。在四层吉扎仓的护法神殿里面，进大殿直走，过一排小殿，最里面就是。当地人会把头伸进一个小神龛里面，用头触那个雕像的基座。
　　甘珠尔
　　色拉寺内藏有极为丰富珍贵的文物，其中以永乐皇帝赐予释迦也失、1410年用朱砂刊印的108函北京版藏文《甘珠尔》（现有105函）最为珍贵，它不仅制作精美，而且是第一部用雕版印刷术印制的藏文大藏经。
　　晒佛台
　　如你已厌倦瞻仰那些殿室佛像，那你不妨稍费体力登高望远。从色拉寺东北方的晒佛台，你可以要看鸟瞰整个色拉寺，观赏其层峦叠嶂错落有致的殿宇布局及其周围秀美的风光。
　　辨经
　　有人到色拉寺旅游，于观光朝佛以外最感兴趣的就是看喇嘛们辨经。色拉寺的僧人们每天有一次辨经活动。辨经，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。这是一种富于挑战性的辩论，双方唇枪舌剑，言词激烈，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。辩论场上的热烈气氛使游人也深受感染。
　　门票：70 元/人
　　作者提醒：
　　色拉寺辨经每天下午15：00举行，前来观看的人很多，早到为好。
　　寺院许多大殿内保存了较老的壁画，最好带手电。
　　此外，拉萨市内唯一的天葬台就位于色拉寺背后的山上，一路道路艰辛。（拉萨的天葬台就在色拉寺背后的山上，如果有缘的话，一大早可能有机会看到天葬，不过上天葬台的路非常艰辛。而且为了尊重当地老百姓的风俗，西藏政府是不允许旅行者看天葬的，有可能你费了很大的力气爬到那里却受到阻止，甚至会出一些意外，建议你要慎重考虑。）
　　每年雪顿节期间，色拉寺同样会举行盛大的晒佛活动，与哲蚌寺遥遥呼应。中午前赶到可以看到末尾。


色拉寺风光：








色拉寺转经筒：


著名的辨经现场（中央电视台曾经播放的《格达活佛》中出现过）：

罗布林卡：
　　罗布林卡位于拉萨新城区的西边，附近的街道也因它而命名。
　　藏语总称为宝贝园林，建于18世纪40年代。全园占地36万平方米，建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。
　　罗布林卡四面都有门，东面是正门。康松思轮是正面最醒目的一座阁楼，它原是座汉式小木亭，后改修为观戏楼，东边又加修了一片便于演出的开阔场地，专供达赖喇嘛看戏用。它旁边就是夏布甸拉康，是进行宗教礼仪的场所。它的北侧设有噶厦的办公室和会议室。每到夏日，布达拉宫内的许多政府机构，都要随着达赖喇嘛转移到罗布林卡办公。
　　18世纪40年代以前，罗布林卡还是一片野兽出没，杂草、矮柳丛生的荒地。后来，由于七世达赖喜欢并常来这个地方，所以当时的清朝驻藏大臣便为其修建了一座鸟尧颇章（凉亭宫）。公元1751年，七世达赖在鸟尧颇章东侧又建了一座以自己名字命名的三层宫 殿--格桑颇章（贤杰宫），内设佛堂、卧室、阅览室及护法神殿等，被历代达赖用为夏天办公和接见西藏僧俗官员的地方。
　　八世达赖在此基础上扩建了恰白康（阅览室）、康松司伦（威镇三界阁）、曲然（讲经院），并把旧有的水塘开挖成湖，按汉式亭台楼阁的建筑风格，在湖心建了龙王庙和湖心宫，两侧架设了石桥。1922年，十三世达赖对罗布林卡再兴土木，在西面建金色林卡和三层楼的金色颇章，并种植大量花、草、树木。1954年十四世达赖又在北面建了新宫，使罗布林卡发展为今天的规模。
　　解放前，罗布林卡只是达赖和少数达官贵人游乐休息的“夏宫”，解放后，在人民政府的关怀下，经过修缮，面貌一新，里面有苍松翠柏等树木49种，有牡丹芍药等名花异草62种，飞禽走兽各类动物15种。园内有修葺工整的花池草坪，玲珑别致的凉亭水榭，还有戏台和木制的桌凳。每逢佳节，游人纷 至，罗布林卡沉没在歌声弦声欢笑声中。

罗布林卡风光：

康松思轮楼：





亭台楼阁：

八廓街：
　　八廓街最初只是围绕大昭寺的一条转经道，也就是“八廓”。 西藏佛教认为，以大昭寺为中心顺时针绕行被视为“转经”，表示对供奉在大昭寺内释迦牟尼佛像的朝拜，是拉萨著名的三条转经道线路之一。八廓街上那每日围绕着大昭寺转经的人流，证实它是拉萨最为著名的“转经道”。除此之外，还有两条与八廓街呼应的转经道，那就是围绕整个拉萨老城区连同布达拉宫在内的“林廓”即外转经道，另一条则是充满着神秘的“囊廓”，就是大昭寺内的转经回廊道。 这三条转经道证实并维护着大昭寺的中心地位，寺内不仅仅是一座供奉佛像及圣物的殿堂，更是佛教经典中关于宇宙理想模式的现实再现，即指“曼佗罗”（坛城）这一密宗义理。 如今“八廓街”的地理概念宽泛了许多。围绕着大昭寺的周围一片街区都称为“八廓街”，是拉萨保存完好的旧城区。
　　去八廓街，有一个地方一定要去看一看：玛吉阿米酒馆。八廓街的建筑大都是白色的，只有八廓街东南角有一栋涂满黄色颜料的两层小楼。这里就是六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫。他曾在此地写下著名的《在那东方的山顶上》，“在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，未嫁娇娘的面容，时时浮现在我的眼前”。“未嫁娇娘”在藏语中便是“玛吉阿米”。现在玛吉阿米酒馆是一个非常具有艺术品位的艺术酒吧，它的墙壁四周贴满了绘画，摄影，手工艺品，书架上有卡夫卡、艾略特等人的原版图书。
　　作者注：在八廓街除了能买到传统藏式工艺品外，还能买到很多印度、尼泊尔工艺品饰品。另外如果有朋友想买藏刀的话，请不要随便在店里或者摊上买。那些地方的藏刀一般都是“新刀”，质量都不怎么样，要买就要买“老刀”，所谓“老刀”就是藏族人自己用的刀，质量绝对上乘。价格在２００元以上。还有尼泊尔弯刀，造型不错，本人比较喜欢。
　　自由参观，无门票。只需记住：为了尊重地方传统，请以大昭寺为中心顺时针游览八角街。


八廓街风光：














八廓街出售的藏族工艺品：

小昭寺：

　　由唐朝文成公主兴建的，在拉萨市区内，位于市中心八角街北约５００米处。藏语意为“大院落”。汉文且译“喇木契”、“惹莫其”、“巴汉招庙”（蒙语）、“小诏寺”。系西藏自治区重点文物保护单位。

　　小昭寺，藏语称为“甲达绕木切”，始建于７世纪４０年代（吐蕃松赞干布时期）。６４１年，唐文成公主与松赞干布联姻离长安进藏时，向唐代宗“请以释迦像与宝仓库为奁嫁”，唐唐帝许之，“造舆置觉阿释迦像于其上，使力士甲拉伽于鲁伽二人挽之”。传说当文成公主一行至拉萨车陷沙滩中，力士几经努力都无法将车拉出，公主即在觉阿像四周建立四柱，悬白锦账而供养。后以此为基建小昭寺。该寺坐西朝东，据说是文成公主悲思家乡而设计的。文成公主为建小昭寺从内地召来精巧工匠，以汉地庙宇为模式，结合藏地建筑特点，建成了极为壮观的重楼叠阁。

　　小昭寺，占地面积约４０００平方米。其前部为庭院，后部是神殿及其门楼、转经回廓等附属设施。门楼高三层：底层为宽敞的明廓。明廓有１０根大柱（直径０.８米），皆为十六棱形。柱身有三条铜箍，铜箍面上透雕花瓣。柱一上半部雕有繁缛的花草纹，柱头上浮雕宝珠、“回”字纹、花瓣及连续的“六字真言”。前四排大柱的柱栱上浮雕海水云龙纹。明廓后部墙壁上绘有四大金刚（即四大天王）和六道轮回图（画面上有一个棕色的凶恶明王抱着一个巨大的车轮，巨齿獠牙衔着轮的上部；大轮分成三层，圆心画蛇、鸠、猪等，内轮分为六格，即六道，最外层又有十二个画面，称“十十缘起支”：即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死）、极乐世界图等壁画；门楼二三层是僧房和经堂等。穿过门楼即是绕神殿一周的转经回廊。回廊南、西、北三面原竖有木制嘛呢轮，廓壁上也遍绘无量寿佛、白度母等壁画。

　　小昭寺神殿高三层：底层分为门庭、经堂、佛殿三部分。门庭内左右为隔门小房，右间是放吹器的地方；左间是配殿，内供有石榴树枝做的贡布色懂马塑像。中间是四柱宽的空廓，传说原来其中一根柱上挂有文成公主手印的石板，另一根柱上挂有护法画皮两张。四柱皆为圆形大柱，大柱小栱两侧各雕一大力士，力士作承托支撑状。柱头大栱上雕有狮子和圆形升云纹、花瓶等。有的柱头小栱两则浮雕象征性的狮子和人像。门上铺首如钹形，上有二龙戏珠图案。横梁上皆写梵文六字真言。这些雕刻古朴端庄，体现了早期内格特征。门庭后面为经堂。经堂进深７间面阔３间，３０柱，柱下皆有石柱础。其中中部４根大柱直通二层之上撑起高敞天窗。柱高６.２米，直径０.４６米；其余２６根柱子高２.８米，直径０.４８米。柱头皆为卷云纹、宝珠、莲花纹等雕饰。集会堂天井正对的一排檩头上原雕有２８只卧狮，现存２７只，系全雕和半雕；腹腔上有底座，装饰四瓣或八瓣莲花。集会堂四壁曾遍绘释迦牟尼、千尊佛等。西后净室门口南面供塑有舍利弗与目犍连两大弟子孙灵塔及高０.４米的铜鎏金密集金刚造像、泥塑的杰尊·贡嘎顿珠造像；北面供有高１米的吉祥金刚怖和能仁佛、藏巴拉等佛像。净室门口两侧还供有四大天王泥塑像。最后部是佛殿，内２柱，无柱础，面积２３.５平方米。大柱表面用麻绳缠绕之后又用２～３厘米的泥皮涂抹，可能是防腐、防火的措施。柱头雕有莲花宝座，柱头小栱上则无装饰，具有明显的早期特点。四壁的壁画多为线描盘腿坐形象，笔法流畅生动。大殿的墙壁均用大石块夹小石片砌成，厚１～１.３米。殿内供有尼泊尔墀尊公主带来的铜鎏金不动金刚佛和八大随佛弟子泥塑像，以及两大忿怒力士、宗喀巴塑像。佛殿后部和两侧还绕以密闭回廓，偏窄、较高，具有早期布局特征。神殿第二层前前为僧舍，中部为大经堂天井，天井之后为供佛大殿，６柱，内供桑杰鲁王甲后、十六尊者及经书；里面还有一大殿，８柱，内供药师八如来和《甘珠尔》佛典，北面供奉有救度母及其他佛像。神殿第三层前面为达赖喇嘛到该寺的专用住房，共６间。后部则为金顶殿，殿门向东，面积约５４.５平方米，内有明柱两排８根，左右开小窗。殿左右及后部有一周狭窄回廓，以木栏相围。金顶为汉式风格，属歇山式，以斗栱承托；金顶垂脊末端套有羯摩鱼头，是为套兽。殿内门窗壁画、柱子等则是藏式风格，体现了藏汉建筑的巧妙结合。

　　据史料记载：小昭寺早期建筑几度遭受火灾又几经修复，原建筑早已不存。现在的殿堂已是后来建的。主殿占地面积为３９４０米。大经堂可容５００名僧众在肉举行佛事活动。后殿即原供奉觉阿佛之所，亦后为供奉米居多杰（不动金刚）释迦像之所。后来两尊佛像对换供奉还有一段历史故事：吐蕃时期，赞普松赞干布统一西藏后，迎请唐文成公主和尼泊尔墀尊公主为后，分别建立大、小昭寺，大昭寺供奉墀尊公主带入吐蕃的米居多杰，即释迦牟尼８岁等身像。小昭寺供奉文成公主带入吐蕃的觉阿佛，即释赞干布之孙芒松赞（６５０～６７６年在位）时期，传说唐朝将派兵入吐蕃抢走觉阿佛像，于是在６５２年将小昭寺的释迦牟尼像移至大昭寺，藏于明鉴门内，并堵其门，画以妙音佛以作伪装。７１２年金城公主（唐中宗养女，实为唐宗室雍王守礼之女）联姻吐蕃，才把这尊佛像迎出供于大昭寺觉康，并将原供于大昭寺的米居多杰佛至小昭寺供奉。明、清两朝皇帝亦对该寺十分重视，请乾隆帝曾御赐“耆闍真镜”的匾额。

　　小昭寺文物众多，珍贵的有：铜菩萨：通高２米，菩萨身高１.３２米，戴宝冠，饰璎珞，斜披帛，结跏趺坐于方台上。座高０.６８米，座下方刻有“大清乾隆庚寅年敬造”字样；莲花生铜像：通高１.５５米，座高０.０３米、宽０.１４米，披袈裟，双手持法器，结跏趺坐于莲花座上；仕女铜像：通高１.３３米。座为半圆形，座高０.１７米。双手捧堆花瓷瓶，披帛至脚，上着短衣，下着长裙。

小昭寺景光：









小昭寺夕照：

西藏博物馆：
　　西藏博物馆是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。1994年7月被列为西藏自治区成立30周年大庆援藏62项工程之一，于1999年10月中华人民共和国成立50周年年和西藏民主改革40周年之际落成开馆。西藏博物馆占地面积53959平方米，总建筑面积23508平方米，展厅面积10451平方米，建筑群由博物馆主馆区（包括文物仓库和技术用房）、民俗文化苑和办公生活区等三大部分组成。西藏博物馆的馆名由国家军委主席江泽民亲自题写。
　　西藏博物馆有丰富的馆藏珍品，诸如各种类型的史前文化遗物，历史文物、多种质地和造型的佛像藏文典籍、五彩纷呈的唐卡、具有鲜明民族特色的手工艺品等等。开馆展览推出《西藏历史文化》基本陈列，由史前文化、不可分割的历史、文化艺术、民俗文化四个部分组成。除此还设有藏北自然资源和明清瓷器精品展两个专题馆。1999年荣获“全国十大精品展”，2002年又被评为全国AAAA旅游景点。
　　西藏博物馆环境布局亦颇具匠，这里芳草鲜美，佳木成荫，既有现代文化活动适用的大型表演场地，又有以西藏民俗文化苑和庄园楼为主体的文化景观，还有多功能厅、文化长廊、工艺品商店、茶园等服务设施，是游客参观之余休息的绝佳去处。
　　门票：４０


西藏博物馆风光：







西藏博物馆动物标本：

馆藏珍品：

馆藏珍品毛泽东写给达赖的信：

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拉萨自然光风：拉萨除了厚重的历史文化外，其优美的自然风光也是不可不看的，雪山的雄伟，拉萨河的迤俪多姿，都展现了拉萨的自然的一面。可惜拉萨经年下雪量很少，每年只有三、四月份才会下雪，想夏天看到雪山是不大可能了。

拉萨北面的拉鲁湿地：




拉萨河畔：



拉萨河特大桥：

秋天的拉萨河：



拉萨河铁路大桥：

恬静的小村庄：

朝阳中的拉萨城区：

　　带大家领略了那么多美景，下面说说进藏注意事项：

　●进驻高原注意事项
　　1.避免身体负荷过重、过度疲劳、剧烈活动和情绪兴奋。注意克服急躁情绪，不要逞强争胜。
　　2.服用相应药物，保持肌体最佳状态。
　　3.切忌吃得过饱，最好保持“七分饱”状态。
　　4.戒烟戒酒，大量抽烟会明显加重高原反应。
　　5.睡眠以高枕侧卧为佳。
　　6.进藏后要多吃碳水化合物、易消化的食品，多喝水；要多食水果、蔬菜等富含维生素的食物。
　　7.最初一周之内不宜洗澡，以防感冒，感冒是高原肺水肿等病症诱因，更要避免洗过烫的热水澡。
　　8.高原反应的常用药品如：红景天、氨茶碱、氯丙嗪、复方阿司匹林、维生素C、E、B1、B6等对症药品。

　●进藏健康准备
　　你如果从未上过高原，那么建议你在进入高原之前，进行严格的身体检查。要注意心、肺、脑、肝、肾是否有明显的病变，严　重贫血或高血压的病人，切勿盲目进入高原。患有器质性疾病、严重贫血或重症高血压的游客对高原环境的适应能力较差。他们在进入高原的初期，发生急性高原病的危险性明显高于其他人。

　●着装须知：
　　春：寒冷干燥、风大、可穿夹克、毛衣、棉毛裤。
　　夏：凉爽、下午热，可穿便装
　　秋：较寒冷干燥、风大，可穿夹克、毛衣、裤
　　冬：较寒冷特别干燥，可穿大衣、羽绒服、夹克、毛衣、毛裤。
　　备注： 星级酒店都备有氧气袋
　●必备服装
　　羽绒服1件 最好用带帽子的那种，颜色要鲜艳。
　　羽绒裤1件　如不到野外则在6——8月份用不上。
　　短内裤2——3件 棉质最好。
　　长内裤1件 棉质。
　　衬衫2件 长袖。
　　长裤2件 棉质最好。
　　圆领衫2件 较厚的、棉质。
　　棉袜2双 长统。
　　旅游鞋1双 高帮，登山型。
　●西藏旅游费用
　　如往返均乘坐成都至拉萨的中国民航客机，机票费2540元(未加机场建设费和保险费)；如沿青藏线从西宁乘车至拉萨，汽车卧铺332元，硬座202元；如沿川藏线从成都至拉萨，豪华汽车卧铺480元，普通车型430元(此价仅供参考)。
　　住宿费用：根据自身经济条件而定。一般来说，标准间每晚在100－200元，星级宾馆的星级不同住房价格也有所不同。
　　餐饮：一般旅游团队的订餐标准每人每天在5－100元。散客可根据自己的经济条件而定。一般在小餐馆花10多元钱或几元吃上一盒经济快餐也未尝不可，丰俭由人嘛！
　●高原旅游保健 　　进藏之前，倘若你是首次进藏，应到医院进行一次身体检查，如发现心、肺、肝、肾等脏腑和大脑有明显的病变症状(心脏病、肺气肿、脑血栓、重感冒等)，请切勿盲目进藏。
　　初到高原，可能会有胸闷、耳鸣、呼吸困难、头痛等高原缺氧引起的各种不适症，这时你应保持良好的心态和镇静的情绪，一般5－7天后这些症状就会好转或消失。如实在难以支撑应到医院请大夫诊治或吸氧，买点“红景天”口服液或将“红景天”的根泡水喝，可起到缓解作用。
　●敬酒茶
　　到藏族人家中做客，主人会主动向客人敬酒，一般是青裸酒(现在也有敬啤酒或白酒)的习惯。青裸酒是不经蒸馆近似米酒的一种水酒，酒的度数在15度－20度之间。当主人向你敬酒时，客人应先吸三口再喝干一杯(三口一杯)，这是约定俗成的规矩。若你不会饮酒，接酒后应用无名指蘸上酒依次向上中下弹三下，这样才不会失礼，主人也会感到高兴的。
　　喝酥油茶则是日常的礼节，客人进屋坐定后，主人或其子女会来倒酥油茶，客人不能自行端喝，须等主人捧到你面前才能接过去喝，但必须喝三杯以上，这样才算懂得礼遇不至失礼。
　●打招呼
　　在高原上旅游与藏族同志打招呼时，须在其名字的后面加上一个“啦”字，或叫“给啦”，意为老师，以表示对对方的尊重。行路时不要抢在他人前面，尤其是长辈或上了年岁的人，应主动礼让。
　●购物 　　西藏高原各地的土特产品、民族工艺产品各具特色，品种繁多，既有本地的，也有来自印度、尼泊尔的。拉萨的八廓街素有“购物之天堂”的美称，在那里可选购到你所看中的物品，不过你得学会大砍价。

　　相信到了此时，大家对拉萨已经有了个大致的了解了，很多人不敢到西藏，最怕的就是高原反应，其实高原并没有那么可怕，只要没有大毛病的人到这里都没事的，只是需要适应几天。到高原最重要的一点，就是不要感冒，在高原上感冒，问题就严重了。谢谢大家给坚持把这贴子看完，那我这一整天的辛苦就没白费了！

附：西藏旅游常用电话
西藏旅游局投诉中心：0891-6836250，6834193，6833476
山南旅游局：0893-7821675，7820259
林芝旅游局：0894-5883646，5822469
西藏交通厅总机：0891-6838389（咨询路况）
山南交通局：0893-7820425，7828036（泽当至八一镇的路况较差）
拉萨市民航售票处：0891-6833446，6832923, 6822922
八一镇民航售票处：0894-5883682
泽当镇民航售票处：0893-7822366
通过旅行社预订火车票和越野车比较可靠
拉萨国际旅行社：0891-6836658
拉萨青年旅行社：0891-6810048，6998769

[ 本帖最后由 jxaa090036 于 2007-9-3 18:11 编辑 ]

aceight

这个帖子真牛X..:@

jxaa090036

木木来了啊,谢谢支持

提点意见嘛

jxaa090036

你什么时候来的？ＱＱ上都不回我的话

说不得

高质量~~~~~3级精

jxaa090036

谢谢版主支持

lalayu

(:) 楼主你真棒

lalayu

:(((( 有机会要去一次

bingguo

偶也来支持下~