【养病需先养心】劝病馆@清艾轩先生贴文汇总

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★疾病以减食为汤药  
很多人，病了就不想吃饭。家里的人慌了，赶紧做了他喜欢吃的，劝着、哄着：“瞧你都病成那样了，人是铁饭是钢，你怎么能不吃饭呢？”病人一看，勉强吃呗，这一吃，往往没能吃好反倒吃坏了。
      
其实，不想吃饭是人体生病时的正常反应，不想吃就是因为不能吃，因为脾胃想休息一下了。你硬让他吃，脾胃忍辱负重，中土不安，才是更大的危害呢！对于不想吃饭的病人，不妨就让他饿着，有的病，甚至就能饿好。明清两代的皇室子弟生了病，太医往往让其挨饿；寺庙里修行的僧人如果生病了，也会被减食甚至禁食。这并非虐待或者歧视，而是一种行之有效的疗病方法。所以古代医家讲“疾病以减食为汤药”。
      
少吃东西才能让脾胃获得休息，减轻机体的重负，使生理组织恢复活力。我们刚吃过饭，酒足饭饱的时候，是身体各项生理机能最弱的时候，因为此时人体阳气全部内敛到脾胃里去消化食物了。当人在挨饿的时候，阳气反而能够正常输布于全身，并激起身体每一个组织的活力。想想我们自己，现在不愁没饭吃了，哪一天不是饱食终日？其实，这样对于身体并不见得好。
      
有的病人，大病初愈，食欲也好了，家属也松了一口气，赶紧做点好吃的，杀一只老母鸡，或煮一锅羊肉饺子，给补一补，这时往往要了命，病人一高兴吃多了点，全身的阳气又集中到脾胃那里去了，其他组织的活动又受到影响，以致紊乱，于是刚好的病又复发了。这在中医里叫“食复”，是很麻烦的。
      
佛教里还有很多活动有节食内容。我曾在一个寺院受八关斋戒，八关斋戒中很重要的一条就是“不非时食”，不在不适宜的时间吃东西，其中有一个要求就是过午不食，中午十二点以后，一直到晚上睡觉，都不许吃东西。我起初有些心慌，觉得不吃晚饭我肯定受不了，因为我这人吃饭特准时，每日三餐，决不马虎。但那一次，晚上居然不但不饿，反倒觉得内心异常欢喜，异常宁静；睡觉前，在禅房静坐，心中毫无杂念，但觉意识界如静夜月光下的湖面，微澜不起，莹澈无边；第二天一早起来，神清气爽。为什么会有这么好的效果呢？因为我是在寺院里，少妄念，少贪欲。要是在平时，要我饿一顿，我肯定是饥肠辘辘，无精打采，暴跳如雷了。所以，我们节食的时候，需要有安静的心理状态。不然，节食是有害的。
      
经常有女孩子对我说，她正在节食，为了减肥。我每次都要抗议。因为减肥本身就是一种虚荣心、一种痴心和妄心在作怪。每个人都有自己的体型，最苗条的是木性人，木性女孩根本不用减肥；而像杨贵妃那样的水性姑娘，要减肥就不容易，脱了水她就全完了；土性姑娘五短身材，要苗条更难，身材有了定格，不能扭转的，何苦要去强求呢？又何苦通过节食去强求呢？节食为减肥，极为有害，后果不外乎两种：一是饥饿过度，脾胃受损，从此不想吃东西了，人变得萎靡不振，四肢无力，虽然瘦了一点，但已经不健康了，是病态的瘦；要么脾胃没饿坏，到了饿极了的时候忍不住暴饮暴食一顿，结果反倒成了增肥。
      
所以，节食是利于健康的，也可以减肥，但一定要注意节食的方法，调整好节食时候的心态

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★ 缓食好处多  
减食固然有好处，但要保证营养的全面摄取，需要我们细嚼慢咽，这就是缓食。缓食的好处，人们还没能充分认识到。现代社会，人们生活节奏加快，街头越来越多的是快餐店，人们的早餐的匆忙应付，午餐在公司吃，往往也是敷衍了事，晚餐要么在家里吃，要么跟朋友们一起吃，又是暴饮暴食，无一不是狼吞虎咽。饭菜还没来得及仔细咀嚼，就匆匆咽进胃里了，胃的负担重了，它也难免敷衍塞责，还没完全把食物充分腐熟，就推给小肠，这样一来，消化系统的负担加大了，食物的利用率却降低了，这是非常吃力而不讨好的事情，也是有些人光吃饭不长肉的原因。有的人虽然面黄肌瘦，却对自己的脾胃很有信心，总以为自己的脾胃很好，因为能吃啊。这种人往往是狼吞虎咽者，光吃不长肉正意味着他的脾胃不好而他却在给脾胃加压。这是非常危险的事情。
      
缓食的好处，有一点是众所周知的，就是通过细嚼慢咽，使食物充分磨碎，使唾液充分与食物混合，减轻胃的负担，利于充分消化吸收。
      
缓食还有一点好处，是一般人所不知道的。当我们细嚼慢咽的时候，会发现，我们食量变小了。这是怎么回事呢？原来，缓食的时候，我们给胃以充分的时间来计算食物供应量是否充足，如果它觉得已经够了，它会及时拒绝接纳食物，这时候，我们就感觉已经吃饱了，不想再吃了。实际上，我们已经吃够了。暴饮暴食的时候则不然，胃对食物应接不暇，来不及计算什么，非得等填满了才觉得饱，才知道拒绝，实际上，此时我们早已吃过量了。过量的食物不太多，后果还不算严重，也就是浪费一点食物，再增加消化系统一些负担罢了，其实绝大多数人每顿饭都是处于这种状态；如果过量的食物太多，那就会使脾胃负担过重，从而造成消化系统紊乱，要么拉肚子，要么造成积食，堵在胃里，非得吃泻药不可。脾胃负担过重，久而久之，功能衰弱了。脾胃是人的后天之本，后天之本坏了，各种疾病都极易发生。
      
意大利高僧罗根纳特，二战期间被关进集中营。集中营里的生活当然是艰苦的，很多人都感觉食物不足，只有他觉得很丰富，不但自己能吃饱，还能分出一部分饭菜给同伴。而他的健康状态也令人羡慕。有人问他秘诀，他说：“我只不过是食不过量，缓食细嚼罢了。”
      
我吃饭也是很慢的，虽然还算不上细嚼慢咽。很多年前，当我还是一个学生的时候，有一次和一个女同学一起在学校食堂吃饭。我饭量大，要了两碗米饭两个菜；而她只要了一碗米饭和一小碟素菜。这下我压力就大了，因为这位女同学长得实在太漂亮了，我难免有些拘谨，顾虑也很多，怕我吃饭太慢，若她吃完了我还在吃，那岂不尴尬？但我要是狼吞虎咽，也有煞风景啊。谁知，等我快要把所有的东西全吃完时，发现她才吃了一半。我问：“你每顿都吃这么少啊？够么？”她说：“够啊。”我当时很不解，她一米七的个头，身体也不瘦，精神状态也非常好，靠每顿这么一点食物，怎么能维持呢？后来才明白，这全是细嚼慢咽的功劳啊！吃得少，吃得慢，嚼得细，她的脾胃负担很轻而营养吸收得很全面，身体的能量没有集中在消化食物上，所以能更好地用来滋养全身，所以她能有那么白皙细嫩的皮肤，能有那般明澈有神的眼睛，也能有那种不食人间烟火的高雅气质。

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阴金病总纲：概说肺系统疾病的劝法
《黄帝内经》肺属金，旺于秋季，肺主一身之气，司呼吸，主宣发肃降，调通水道，外合皮毛，开窍于鼻。肺与大肠相表里。
      
肺系统的疾病主要包括：
      
（1）肺本身的疾病，如肺虚、气喘、咳嗽、气短、肺炎、肺结核、肺癌等。
      
（2）呼吸道疾病。如气管炎、支气管炎等，严重时可能导致呼吸道出血，出现咯血等症状。
      
（3）肺主一身之气，凡是于气相关的疾病，如气虚、气滞、气胀、气郁、气闷，都属于肺系统疾病。《黄帝内经》说“诸气者，皆属于肺”、“诸气膹郁，皆属于肺”。
      
（4）肺开窍于鼻，鼻腔的疾病，各种鼻炎都属于肺系统疾病。
      
（5）肺主皮毛，有的皮肤病也属于肺系统疾病，尤其是皮肤干燥、没有光泽等。
      
以上所有疾病，我们可以用同一个理路来论治，即把人性格中的阴金转化为阳金。
      
金就是金属，金性人的性格就像金属一样。金属是响亮的，一敲就发出清脆的声响，所以金性人喜欢说话，而且说话的声音又脆又响。相比之下，木性人就像一根木头，闷头不吭声的居多。一个喜欢说话，一个不喜欢说话，两人碰到了，总是喜欢说话的欺负这个不喜欢说话的，金克木也就成了必然了。金属有延展性的，所以金性人很活泼，能屈能伸；金属能做成锋利的刀子，金性人做事利索，如快刀斩乱麻。
      
事物总有它的两面性，金性人也分阳金和阴金。阳金性人，活泼，开朗，义气，人情圆到，办事果断、利索。阴金性人虚伪、轻狂，分辨心强，嫉妒心重，喜欢恼人。什么叫“恼”呢？恼跟怒不同，怒就是生气，如果大发雷霆就叫发火，如果敢怒不敢言就叫生闷气；恼则是有气又生不出气，所以要憋气，肺主一身之气，一憋气可不就伤了肺了吗？恼就是对不顺心的人和事，越看越不顺眼，心里有种异样的感觉。见人家稍微好一点，马上就嫉妒，心想：“哼，有什么了不起的！”见人家不好，马上非常高兴，心想：“哼，你也有今天！”严重的时候，甚至一想到就会觉得喉咙里像是卡了个东西。我们经常将“如鲠在喉”，真是太确切了。其实，这时候毒气会积聚到肺管里，长期有这种心理，肺系统病也就长成了。

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恼人的人是家庭的克星  
金性人好比一把刀子，刀子用得好，就是阳金，可以裁纸，可以切菜，可以把东西合理分开；用得不好，就是阴金，到处乱捅，那是会出人命的。阴金性格的人对一个家庭尤为不利。阴金性格的人，喜欢说话，而且善于说话，因为他心里总有一股不平之气，所以说话的时候总带刺儿，指桑骂槐，影射他恼的那个人。人家听了不舒服，但也没有办法，只得心里憋屈。旁观者听了也心知肚明，但也无话可说，只能在心里鸣不平。这样的人，不说话则已，他一说话，全家人的心都得悬起来。家里有个这样的人，谁受得了啊？
      
刘有生先生劝了很多这方面的病例：有三个小姑娘，一个叫康波，一个叫王丽，还有一个他不记得名字了，一个十三岁，一个十四岁，一个十六岁，都在学校念书，这三个小姑娘都得结核，上刘老那儿去了。刘老说：“你们仨咋都得的这个病呢？”他们说：“谁知道呢？吃药也……该吃也不好。”刘老说：“灵丹妙药难治心病啊。你们这是心病。”接着就开始一个一个劝了。康波是刘老的亲戚，刘老对她说：“康波啊，你说这个病咋得的？是因为你妈吧，经常说你奶奶，这叫母亲给儿女送毒药。说你奶奶活着的时候这么不对？可你妈总说她这么不好，那么不好。你心中就产生了恨怨你奶奶。对不对？！”这姑娘“哇”一下就哭了。哭完，她说：“我妈一说，我就寻思：‘这老太太，对我妈哪能这样呢？’”她就是在这种恶劣的心境中得的肺结核。刘老说：“你在我这儿待两天吧，好好认认自个儿的错。你还没看着你奶奶，怎么就恨她呢？你得默默地给你奶奶认错啊。因为你恨你奶奶，那是一股阴气啊。这股阴气存到你肺子里。亏孝，把肺就伤了。”第二个女孩王丽，也是这样。她说：“跟我奶奶、我爸爸，都有气。”刘老问：“为啥呢？”她说：“我妈妈老说我爸他们不好。”这个病就是这样得的。刘老对她说：“这病都好治。小姑娘，给你奶奶回去磕头。给你妈磕头，给你爸爸磕头认错。施礼也行。心真就行。”就这样，三个小姑娘肺结核都好了。
      
孩子在家庭五行中是属金的。家庭内的是非，其他成员之间的恩怨，到了孩子这里，要让孩子分辨，结果不管孩子认为谁有理，最终都会受到伤害。因为他认为一方有理就会认为另一方无理，认为一方好就会认为另一方坏。对无理的那一方，对他认为坏的那一方，他会恼，不喜欢，看不顺眼。但孩子跟他们又没有什么矛盾，不至于生气上火，于是不就得憋气吗？这一憋，憋病了孩子。我前文讲的在地铁上遇见的那位妇女的孩子，也是这种情况。
      
孩子病了，母亲最揪心，那是自己身上掉下来的肉啊；但母亲没有想过，孩子的病是自己给的。上面这个病例，三个小孩的结核病，全是母亲给的。这样的母亲就是阴金性的，不明理，自己孝道亏了、妇女道亏了，跟婆婆有气，或跟丈夫有气，还不甘心独占，还要和女儿分享！母女连心，母亲一肚子气，很快就能传给女儿，孩子懂什么，听母亲这么一说，气当然会更大，最后得病的是孩子，他吃了母亲送的毒药。母亲的刀子捅到孩子身上去了。
      
所以我们经常遇到这样的情况，一个能说会道、精明强悍的妇人，到老的时候，家里只剩下她自己。年轻的时候有公婆，她和公婆搞不好关系，在丈夫和孩子面前说公婆不好；公婆死后，又和丈夫有意见，在孩子面前说丈夫的坏话。孩子经不起这么长时间恶劣情绪的打击，都夭折了，她不懂得反省，又把气撒在丈夫身上，最后，丈夫也死了，一家人于是就剩下她一个了。
      
你说像这样的女人，怎么说呢？命苦不苦？命苦！为什么会命苦？全都是她自己招来的，是她的性子导致的。过去有妇人克夫、克子女的说法，其实都是她的性格在作怪！所以有人丈夫死了，儿女也死了，怨谁？不能单单怨天怨地，怨社会不公，怨别人不好，还得仔细反思一下自己，性子好不好？是否有不明理的地方？过去哪些做法不对？性格决定命运嘛。
      
发现家里有“克星”，该怎么办？大家群起而攻之？不行，那这个家庭就永无宁日了，最终是大家一齐受害。还是得按王凤仪先生说的，“不怨人”，从自己做起，用自己的诚意去感动他人。要相信我变好了，别人也会变好。就像这一节最初的那个病例中，孩子看到了母亲的不明理之处，不能反过来怨母亲，而要敢于承担责任，靠自己的行为去化解自己和长辈们的怨恨，最后家庭也和睦了，自己的病也好了，这就是皆大欢喜。但能这么幸运的家庭，实在是太少了，因为大家不明白这个道理。我希望大家看了这篇文章后能恍然大悟，拥有一个和谐的家庭。

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义气养肺，义气生财  

性格机敏活泼、嘴巴能说会道的金性人，人缘都会很好。即使是阴金性人，也有较好的人缘，只不过他那种人缘是靠虚伪维持的，维持不了多久。阳金性的人，性情圆通，乐善好施，行侠仗义，广结善缘，这就是我们常说的“义气”。
      
义气，是一种良好的心态。一个讲义气的人，在人们看来，都是很单纯、很开朗、很有人情味的性情中人，他能一眼就看到他人的好处，既然别人好，他也就会更好，于是大家一起就成了哥们儿，很简单。不像有的人，心机重重，看到一个人，反复计较人家这也不好那也不好，不时来一些怨言，甚至以牙还牙、以眼还眼，这么一来，还有什么义气可言呢？别人即使有错，阳金性人也会认为：“谁没点毛病？不足为怪。不要紧。”一扭头，又看人家的优点去了。
      
我认识一位编辑，是典型的阳金性人。同样一篇文章，我先给他看草稿，后来又给他看定稿。他对我说：“你第二次交给我的稿子非常好，比第一次的好十倍！”他的话里全是“好”字，根本不说“不好”，第一次的稿子不好他也不说不好。 我注意到， 他嗜烟如命，说话说到兴高采烈的时候，不自觉地就点起一根烟，转眼间就抽完了，没过一会儿又是一根。一般人像他这样抽烟，早就咳嗽了，甚至得了支气管炎了，但是他没有。因为他能看到别人的好处啊，“义气”这味大药时刻在保着他那娇贵的肺系统呢！
      
为什么？因为这种心态能让一个人浑身气机通畅，不存在一丁点儿憋气的地方。阳金性格的人，不仅身体内气机通畅，而且他们身外的财源滚滚。
      
讲义气的人，必然对财物很大度。他们常说“钱财如粪土，仁义值千金”。别人给我的，我就拿着；别人需要的，我也会给，这是义气的表现。有的人很拘谨，别人给他东西，给他钱，他不敢要，生怕领了情不好偿还，甚至害怕这是有什么附加条件的，或有碍面子。其实这种人，施舍给别人的也很少。他完全是一个死水潭子，从来不敢让活水流进流出，而暗地里总占小便宜，却好意思，这种人怎么义也义不起来。所以，一个有义气的人，敢于领受别人的恩情，而他自己也随时准备帮助别人，随时把自己的好东西施舍给别人，从不计较自己的得失。这样的人，肯定是走到哪里大家都欢迎，也不用愁没钱，更不用去偷去抢了。他是一口活水塘，进进出出无数条小溪，还怕没水？

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严守盗戒是培养义气的保障   

我的婶母从前在家乡县城开饭店。她给我讲过一件事：
      
她饭店门口有个卖水果的女人，很会玩秤，八两重的东西能被她称成一斤，她做买卖通过短斤缺两赚了不少钱。但不幸的是，每当她有了一点积蓄的时候，她丈夫就病了，治病把她那点积蓄花完了，病也好了，如是者多次。后来我婶母对这个女人说：“你丈夫的病，全是你惹出来的。你短斤缺两，赚的是不义之财，哪能存得住呢？”后来这女人不再玩秤了，老老实实做生意，童叟无欺。结果，她赚的钱反而多起来，积蓄也一年比一年多了，而她丈夫再也没有生过大病。
      
这个买水果的女人为什么发不了财，她的丈夫为什么会病？因为她不义气，犯了盗戒。盗，一般被我们理解成了偷东西，所以看似简单。我们可能因吃肉或随手拍死一只蚊子而犯杀戒，也可能因某种轻狂下随口说了一句谎而犯妄戒，但有意去偷东西的人，恐怕不多。其实不然，我们会有意沾一点小便宜，做买卖短斤少两等，都是犯了盗戒，一个偷盗的人，当然没有什么义气可言了。盗是斩断人缘的利刃，一件事只要涉及一点点“盗”的成分，首先就是对人缘非常不利。讲义气的人怎么会偷盗呢？其实，“义”与“盗”是两种不同的生财之道。
      
金钱是不是属金呢？不是。金钱属水，因为它是流动的、滋润的，它从一个人手里流动到另一个人手里，让大家的生活过得滋润。金生水，对金钱的观念属金，对金钱的观念决定一个人是穷是富。
      
盗，属于阴金，往往是嫉妒心重，轻狂虚伪者才干得出来的。就像那些入室盗窃、抢银行的，它们其实也是希望偷了这一次或抢了这一次之后会变得富有，从此过上幸福的生活，殊不知，钱财是会被用掉的，用掉之后它们还得去偷去抢，而且“多行不义必自毙”，迟早会被抓起来。所以我很可怜那些偷东西的人，偷来一块钱才有一块钱，偷来一万块钱也只是一万块钱，不能增加。怎样才能有一个良性循环，让钱生钱呢？那就需要义了。义气属于阳金，广结善缘，自然财源滚滚。
      
其实，贪小便宜是最吃亏的事情。哪怕事情再小，都是犯了盗戒，伤了义气。从长远来看，都是要吃亏的。
      
举一个不甚恰当的例子，现在的盗版书很猖獗，天一黑，街头的三轮车流动书摊就出来了。盗版书便宜啊，很多人为了贪图这点便宜，便买了。这其实是助人偷盗，也是犯了盗戒。买盗版书的时候很痛快，觉得省了不少钱；但买回家看完之后呢？送人不妥，盗版书送不出手啊；留在家里也不妥，有碍观瞻，日后甚至会被子孙所笑；扔了或当废纸买了，又有点不甘心，毕竟其中有很多内容还是挺有用的……如果买本正版的，看完后送给朋友，做一个顺便人情；或自己留着，朋友来了看见了也不用遮遮掩掩的，那该多好！多花几个钱，结一些善缘，省去一些烦恼，很值啊！
      
大家想想，一个人偷东西的时候，他浑身的气能通畅么？即使能通畅，也是邪气、阴气通畅，正气、阳气被压抑了。肺主一身之气，当然是要主阳气和正气，现在阳气和正气不畅，人身上能爽快么？阳气憋住了，烦恼就来了，恼人的机会也就多了，肺于是就伤了。戒盗会去除很多烦恼，可以使人光明磊落、气机畅达，是可以肯定的。去掉一分烦恼就去掉一分病，或者说去掉一分致病因素；多一分光明磊落，就多一分抗病能力。

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用布施来培养义气   

布施，就是毫不吝惜地把自己的东西施舍给他人。这是用来训练义气，克服贪吝之心的。在布施的过程中，阳金就生出来了：我们没有嫉妒心，没有分辨心，只要是自己有的好东西，都愿意拿出来跟大家分享，或给那些更需要它们的人。
      
理论上，这很容易理解，但实际中呢？这是很难做到的。几年前，东南亚发生海啸，损失惨重，国内有组织发起救助募捐活动。马上就有人反对，说我们国内还有很多人多穷多苦，说东南亚国家根本不缺钱，不稀罕我们这点救助；甚至说中国人是打肿脸充胖子。其实，对于这种事，我们要学会找它的好处：至少，这种活动通过让我们布施，培养了我们的义气。人家需不需要布施是人家的事，我们有没有同情心、是否布施是我们的事情，至于我们国家还有很多穷困人口，那又是另外一桩事，需要我们去进行另外的布施。
      
在街上，我们看到乞丐，很可怜，是不是有布施之心呢？一般人都没有，他们会说：“那些乞丐其实比我还有钱。”并且举出一些新闻报道说，哪里的乞丐一年讨了十几万，家里盖了小洋楼。当然有这种情况，比如我上大学的时候，在学校东门口看到三个乞丐不小心走到了一起，简直是一个模子里磕下来，年龄差不多，统一的穿着打扮，拿着统一的破搪瓷碗和棍子，见了面还互相打了个招呼。见到这种人当然没有布施的必要，但是，在众多乞丐当中，总有一部分人是真正需要帮助的，我们怎么能一味怀疑人家是不是“真穷人”而放弃布施呢？毕竟，布施的受益者不仅仅是别人，更是我们自己啊。
      
当然，布施不仅仅是见谁穷就给点儿。更高级的布施，是把自己最好的东西拿出来与大家分享。这是最考验人的事情。把刚买的新车子给别人开，把家里积蓄的钱拿出来大家一起用，一般人做不到啊，舍不得！但如果你能做到，对你的好处是无量无边的。国外有一本书叫《最优秀的推销员》，很畅销，其中讲了一个致富的秘诀：不管你收入是多少，都要把你收入的一半以不同的形式捐出去。这个秘诀很简单，也很容易做到，只是愿意这样做的人太少，那些做到了这一点的，无一人没有致富。这就是布施，它对于锻炼一个人的心性、改变一个人的命运，效果神奇得不可思议。所以，实际上，布施的受益者是布施者自己。至于这是为什么，不可解释，让我们在身体力行中慢慢体会吧。
      
僧人化斋正是出于这种目的。有人说，出家人时时处处、心心念念都在利益众生，难道他们托钵乞食也是在利益众生么？当然是！他们向人们乞食，叫做化缘，是为了给人们提供一个慷慨布施的机会，是为了跟你结缘啊；这也是让人们通过布施的行为利益自身。不能看到这件事的好处，也就得不到那种义气和缘分，只能徒增烦恼罢了。

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克服嫉妒心的绝招：学会分享别人的喜悦   

真正讲义气的人，不仅会把自己的珍贵财物拿出来跟别人分享；还会分享别人更宝贵的东西，那就是喜悦，这在佛家叫“随喜”。随喜，就是跟着高兴，看到别人得了好处，自己跟着高兴。
      
这是一个纯粹的心理活动，看似简单，其实要做到很难。因为我们普通人看见别人得了好处，往往不但不高兴，反而会嫉妒；能做到不嫉妒，心平气和，就已经很不错了。当看见同学考了一百分，我高兴得合不拢嘴；看到邻居中了一百万的彩票，我高兴得手舞足蹈；看见同事评上教授了，我兴高采烈，比他本人还高兴……一般人好像都没这习惯。
      
实际上，这仅仅是一个心理活动，不费力气，不花钱财，不耗时间，为什么我们做不到呢？这就是我们的嫉妒心在作怪了。看见别人得了好处，内心什么时候能出现哪怕一丁点由衷的喜悦，这就说明嫉妒心没有了；什么时候能心花怒放，比受益者自己还高兴，那我们简直就成比神仙还快乐了。
      
我，只有一个，一个人的快乐是非常有限的。别人，有千千万万个，别人的快乐加起来也是无际无边的。我如果能够跟着所有人的快乐而快乐，那我们整天不就快乐似神仙了吗？
      
分享别人的快乐，会让别人对我们产生很大的好感，也会让别人更加快乐。我们每天这么快乐，肯定会人见人爱；没有了嫉妒心的折磨，心灵轻松了，快乐和善念足以让人身体气机调畅，肺系统的那些毛病，早就没影了，恐怕你想咳嗽都咳不出来呢！

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找别人的好处，就能滋润自己的皮肤

有人会问：“我就是严重的阴金性格，现在身体和心理状态都很差。恼人我忍不住，义气我做不到，布施、随喜我也很难做到，境界都太高了。我该如何起步去扭转阴金性格呢？”答案是：学着找别人的好处。这一点是比较容易学会和做到的。王凤仪先生说，他人就是我们的天啊，我们怎么能怨天呢？怎么能不看到天的好处呢？你能找到别人的好处了，就是与天通了气了、接上灵了，肺系统的病也就不治而愈了。
      
肺系统的疾病并不可怕，因为它是非常容易发现的，发现了就有治好的可能；可怕的是肺系统的亚健康状态，因为它实在太难发现了。比如，有人皮肤不好，一般人都以为这是表证，谁会想到与肺有关呢？
      
我读大学的时候，宿舍“卧谈会”上，有室友表示，他找女朋友，一定要找一个漂亮的女孩，至少皮肤要好。大家马上反对，说，难道漂亮就意味着一切？关键还要看她心灵美不美！但他一直坚持，漂亮女孩心灵也一定美，相由心生嘛。后来见得多了，我也慢慢明白，他这话还是有一定道理的，强调皮肤要好，则更有道理。
      
肺主皮毛，每一个毛孔都是肺的开窍之处，它们都在呼吸。据说国外有家指甲油厂的两个工人开玩笑，甲工人在乙工人身上涂满指甲油，哪知道，刚涂上，乙工人就死了。怎么死的？毛孔全被堵上了，人即使有嘴和鼻子呼吸也会窒息而死。毛孔是我们身上的皮肤的维护站，三步一岗，五步一哨，时刻通过细微的呼吸与外界交换物质，排出废物，维护着我们的皮肤。只有肺系统工作正常，毛孔才能工作正常；只有每一个毛孔都好，皮肤才能好。所以，皮肤好，在某种程度上意味着这个人肺系统很健康，肺系统健康意味着这个人容易看到别人的好处。换句话说，也只有能经常看到别人的好处的人，才会有健康的皮肤！
      
找女朋友，当然要找一个能看到我们的好处的人，这样好相处。否则，如果她看不到任何人的好处，在她眼里，我一无是处，那多郁闷？在她眼里别人也一无是处，她会向我抱怨，我不是更难受吗？
      
现代女性很注重自己的皮肤，什么东西都敢往脸上抹，但那都是表面的保养，如果真的要获得“由内而外的美”，唯一的办法就是要多看到别人的好处，同时减少忌妒心。
      
我曾有意装作无意地问过几个女生：“如果你看到某个女生，比你还要漂亮，你会嫉妒吗？”当然是有人说嫉妒有人说不嫉妒啦，有趣的是，说嫉妒的人，往往不甚漂亮，脸上有斑、有痘，看来她们每天都得嫉妒许许多多的人啊；而说不嫉妒的人，往往是美女，皮肤白皙，虽然别人不比她漂亮，她也会说别人“挺漂亮的”。
      
这种微妙的差别也值得我们深思啊。

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养肺要注意调节呼吸
   
肺主呼吸，据说一般人可以七天不吃饭，三天不喝水，但我们想想，我们可以几天不呼吸呢？恐怕几分钟不呼吸就不行了！可见呼吸的重要性。有很多书告诉我们应该怎么吃东西、怎么喝水才能保健，但告诉我们如何呼吸的书还很少见。其实，呼吸是大学问呢！
      
我们平时的呼吸是处于无意识状态，我们不能注意到自己的呼吸，更无法注意呼吸随外部情况和我们内心的变化而变化。而我们有必要稍微花点时间，放点儿心思在呼吸上面。调节调节它。这就叫“调息”。道家、佛家的修行功课里，调息都是相当重要的一环。其实，调息并不神秘，很简单易行。它与心有关系。
      
人在心理紧张的时候、心情不愉快的时候，或是在从事繁重的脑力劳动的时候，呼吸都会变得短浅。这时候，人体氧消耗增大而供氧减少，于是慢慢处于缺氧状态中了。一旦缺氧，我们体内的能量物质就会发生不完全氧化。不完全氧化是一个很恐怖的概念，我们知道，木炭、煤炭完全氧化生成的是二氧化碳，对人体无害；但一旦在缺氧的环境中燃烧，经过不完全氧化，生成的就是一氧化碳，那就是杀人的毒气了。我们身体里的能量物质也是如此，在正常情况下，它完全氧化，生成二氧化碳和水，排出体外；而在缺氧的情况下则生成酸性物质，留在体内。这种物质是有害的。所以我们累了就能感觉身上酸溜溜的，甚至连气质都变酸。古人说书生有股“酸气”，那就是读书劳累、神情紧张，加上不善养生所致。现代社会，身上有酸气的人更多，远不止书生了。我们看很多白领、金领，面有菜色，言行举止无不是酸酸的。
      
懂得食疗养生的人说：“工作太累，身体的酸性增强，要多吃碱性食品，中和中和。”但是，碱性食物把留在我们身体内的酸给中和了，又产生什么物质了呢？这些物质到哪里去了？有没有用呢？这个问题太复杂，谁也不敢说他研究透了。万一生成的是有毒物质呢？或者生成了不易溶解排出体外的固体物质呢？即使生成的物质无毒、能排出体外，那也是一种浪费啊。
      
因此，最高妙的方法是，让那些不完全氧化的酸性物质继续氧化，一方面生成二氧化碳和水，排出去，另一方面为我们的身体提供能量。这就需要调息了。
      
调息先要练习，做到呼吸深长。庄子说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”就是说，懂得养生的人的呼吸非常深，能深到脚后跟，而平常人的呼吸非常短浅，气刚被吸进喉咙便被呼出来了。当我们呼吸短浅的时候，肺部的确处于一种惰性状态，它只动用了很少的一部分肺泡，既不能充分吸收氧气，有不能及时排出肺部深处的浊气。在练习深长呼吸的时候，首先要静心，把心念集中到气的进出上，吸气的时候，我们感觉气体从鼻子进去，到肺里，再到丹田（小肚子），这时我们的小肚子鼓起来了；然后，小腹收缩，我们感觉气体从丹田回到肺部，再从鼻孔呼出。呼气的时候要呼到再也呼不出来为止，这样把浊气彻底呼出去。
      
如此反复，慢慢地我们就会形成用小腹的起伏控制呼吸的习惯，不光在休息或静坐的时候可以这样，在做任何事的时候都可以这样去作深长的呼吸。为什么有的人干活不累，还能一直精力充沛？奥秘就在呼吸上！
      
调息还有助于静心，静坐的人往往把信念集中在呼吸上面，观想气沉丹田，在从丹田缓缓流出，心就静下来了。
      
人体处于缺氧状态，就是给癌细胞的生长提供了温床，人心不得安静，杂念丛生，也是百病的根源。我们何不练习呼吸呢？在呼吸中静心，在静心中呼吸，很快就能养成习惯，就可以“无为”地获得健康！