诗书易，礼春秋。乐经亡，余可求。
【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
【注释】
号：号称。
当：应当。
【感悟】中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。作为中国人，爱护祖先留下的遗产，是一种责任。
有连山，有归藏。有周易，三易详。
【译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
【注释】
连山：书名，伏羲氏作。
归藏：书名，黄帝作。
周易：书名，周文王、周公、孔子作。
【感悟】《易经》虽是我国古代人占卜的书，但它阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阳消长，物极必反的论述随处可见。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
【译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
【注释】
典：凡是皇帝的政绩可作常法的记载，叫做典。
谟：大臣向皇帝陈述良谋善策的言辞。
训：劝诫帝王的言辞。
诰：晓谕帝王的言辞。
誓：出师告诫将士的言辞。
【感悟】《书经》是一部十分有价值的历史资料，从内容方面看，很类似我们现在国家爱的政府档案，对我们了解当时社会的情况很有帮助。
我周公，作周礼。箸六官，存治体。
【译文】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
【注释】
周礼：书名，周公著。
箸：同著。
【感悟】周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德，把国家治理得十分富强。
大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
【注释】
大小戴：指西汉经学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选取古代各种有关礼仪的论著编成《大戴札记》八十五篇，后戴圣加以删减，编成《小戴札记》四十九篇，即《礼记》。
备：齐全。
【感悟】中国传统的利益道德，其中很大部分到今天仍是有益的。应抱着“取其精华，去其糟粕”的态度去学习和继承。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
【注释】
四诗：《诗》的内容分为《风》《雅》《颂》三大类，《雅》又分为《大雅》《小雅》，所以称四诗。
讽咏：背诵、熟读。
【感悟】我国最古老的一本诗集叫《诗经》，共汇集了周代诗歌三百零五篇，所包含的题材非常广泛，有的反映复杂的社会形态，有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等。
诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
【译文】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
【注释】
寓：寄托。
褒贬：批评好坏。
别：辨别。
【感悟】读春秋，除了能够了解当时一般政治和人民生活情况，更重要的是积累前人的经验，作为自己做人处事的借鉴。
三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
【注释】
传：解说经书的注释文字。
公羊：公羊高，作春秋传一册，称为《公羊传》。
左氏：左丘明，作春秋传一册，称为《左传》。
谷粱：谷粱赤，作春秋传一册，称为《谷粱传》。
【感悟】《春秋》是鲁国的史书，内容十分精彩，但文字记事都非常简洁。加之年代久远。所以必学详读三传，才能研读明白。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
【译文】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
【注释】
方：才、当。
子：指子书，我国古代图书按经、史、子、集分为四类，凡能自成一家的著作叫做子书。
【感悟】学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则，学习历史更是如此，这就是提纲挈领，掌握主要脉络。对于重点历史事件要记住它的起因和结局，才能拫好的掌握这门学问。
五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
【译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
【注释】
荀子：楚国兰陵人，有《荀子》上下篇。
扬子：杨雄，汉成都人，有《太玄经》《法言》二书。
文中子：王通，隋代人，有《元经》《中说》二书。
老子：李耳，有《道德经》。
庄子：名周，楚蒙城人，作《庄子》。
【感悟】五子当中，大多数人比较熟悉的，恐怕只有老子和庄子。他们博学广闻，像老子，连孔子都曾向他请教过礼的问题。庄子则是经常用寓言的形式表达思想，是非常有趣的。